العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

أريد حكماً فقهيا لما يلي إذا تفضلتم:

باسمة نور الدين

:: متابع ::
إنضم
29 ديسمبر 2009
المشاركات
3
التخصص
شريعة
المدينة
الرقة
المذهب الفقهي
الشافعي
السلام عليكم ورحمة الله

إذا سمحتم أريد حكماً فقهياً لسؤالين :

أمًّا الأول

ما حكم التسور بالذهب للمرأة ؟

وأقصد بالتسور أن يكون الذهب كالحلقة المفرغة ((( كالسوار )) ليس فيه منفذ مفتوح

وهل هناك أدلة تحرم ذلك ؟؟؟

والثاني :

إذا لم يجد المحرم إزاراً ورداءاً غير مخيطين

فهل له أن يشق القميص ليجعله رداءً وأن يقص السروال ليجعله أزاراً ؟؟

قياساً على النعلين في حديث ((فمن لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطع أسفل من الكعبين))
 
إنضم
8 مارس 2010
المشاركات
12
التخصص
فقه واصوله
المدينة
ام الفحم
المذهب الفقهي
شافعي
بالنسبة للبس الذهب المحلق للمراة هناك كلام للشيخ الالباني رحمه الله في كتابه اداب الزفاف مع ذكر الادلة
وعلى كلام الشيخ الالباني رد من الدكتور نور الدين عتر حفظه الله ورايت الرد في كتاب اللباس والزينة للدكتور محمد عبد العزيز عمرو صفحة 471 موسسة الرسالة
 

أبوبكر بن سالم باجنيد

:: مشرف سابق ::
إنضم
13 يوليو 2009
المشاركات
2,540
التخصص
علوم
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
الحنبلي
هناك جواب للشيخ ابن باز رحمه الله تعالى يرد فيه القول بمنع الذهب المحلق للمرأة، ونقل استقرار الإجماع على جوازه للنساء.

والجواب عن سؤالكم الثاني في هذا الرابط: https://feqhweb.com/vb/threads/4231
 
التعديل الأخير:
أعلى