العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نشط ذهنك...في التراجم

إنضم
9 فبراير 2010
المشاركات
166
التخصص
الهندسة المدنية-منهج الظاهرية في كافة العلوم
المدينة
طنطا
المذهب الفقهي
أهل الحديث (ظاهري)
السلام عليكم ورحمة الله
في هذا الموضوع أرى أن نضع أسئلة لتنشيط الذهن عن تراجم مختصرة جداً لبعض العلماء ويبهم اسم صاحب الترجمة والمطلوب :
من صاحب الترجمة ومن ذكرها وأين موضع ذكرها؟
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
ما هي كنية آدم عليه السلام؟
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
هل تعرفون رجلاً اسمه الثلاثي:
محمد بن أبي بكر بن أيوب
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.

بشرى عمر الغوراني

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
2,121
الإقامة
لبنان
الجنس
أنثى
الكنية
أم أنس
التخصص
الفقه المقارن
الدولة
لبنان
المدينة
طرابلس
المذهب الفقهي
حنبلي

بشرى عمر الغوراني

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
2,121
الإقامة
لبنان
الجنس
أنثى
الكنية
أم أنس
التخصص
الفقه المقارن
الدولة
لبنان
المدينة
طرابلس
المذهب الفقهي
حنبلي
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
أبو البشر.
أحسنت، لدي سؤال؛ هل كنية حواء: أم البشر؟
وإذا كان كذلك فهل هو قياساً وإلحاقاً، أو أن هناك فرقاً جوهرياً، وهو أن آدم أبو البشر، كل البشر، ومنهم حواء التي خرجت من ضلعه، لكن حواء ليست هي أماً لآدم عليه السلام.
ربما يكون في كتب التاريخ والأدب والتفسير ما يفيد هذا، وليس هو من متين العلم، وإنما هو من باب تحريك الذهن، ومن باب تحميض المجالس.
 

د. أريج الجابري

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
13 مارس 2008
المشاركات
1,145
الكنية
أم فهد
التخصص
أصول الفقه
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
المذهب الحنبلي
ترجمة مختصرة جداَ ( إن شاء الله واضحة):
يكنى بأبي الخطاب، عالم حنبلي، وهو شيخ الحنابلة، صنف في المذهب والأصول، والخلاف، والشعر الجيد
قيل : إذا رآه إلكيا الهراسي مقبلاً قال :قد جاء الجبل أو قد جاء الفقه؛ فمن هو؟؟؟؟؟؟؟؟
 

بشرى عمر الغوراني

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
2,121
الإقامة
لبنان
الجنس
أنثى
الكنية
أم أنس
التخصص
الفقه المقارن
الدولة
لبنان
المدينة
طرابلس
المذهب الفقهي
حنبلي
أبو الخطاب : محفوظ بن أحمد بن الحسن بن أحمد الكلوذاني البغدادي
 

د. أريج الجابري

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
13 مارس 2008
المشاركات
1,145
الكنية
أم فهد
التخصص
أصول الفقه
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
المذهب الحنبلي
إنضم
28 يناير 2010
المشاركات
4
التخصص
الشريعة
المدينة
مكة
المذهب الفقهي
حنبلي
  • سين سؤال: من هو زين الدين عبد الرحمن؟


الشهير بـ " ابن رجب الحنبلي "
صاحب فتح الباري الذي لم يكمله,
وشرح العلل.
والذيل على طبقات ابي يعلى
رحمهم الله


صح والا خطأ ؟ ومن كم الدرجات :)
 
إنضم
26 أغسطس 2009
المشاركات
130
التخصص
التاريخ والحضارة الإسلامية
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
الظاهرى
بارك الله فى الجميع ورفع الله درجاتكم وسقانا من يدى النبى محمد شربة هنيئة لا نظأ بها أبدا ، ورزقنا العلم النافع ، ومنحنا البركة فى العمر ، واستعملنا لنشر دينه .
إخوانى الكرام حقيقة مناقشة ممتعة ، ومدارسة أمتع ، وليتنا فى كل طروحاتنا نكون على هذا الحال من القرب والأنس ببعضنا بعضا .
أظن لو طرحنا طرحا فقهيا وسرنا على هذا النهج فى المناقشة سنحرق قلب إبليس اللعين .
حقيقة استمتعت واستفدت كثيرا رغم كونى رجل تاريخ .
حاولت أن اشارك فإذا بتساؤلات عدة ستأكل الوقت اكلا .
ولو وقفنا عندها ما برحناها إلى غيرها .
لذا قلت أقف فقط موقف المنبه على بعض الامور ومنها :
أولا : ليت من يطرح يكتفى بسؤال واحد ولا ينتقل إلى غيره إلا بعد أن يحصل على الإجابة ، أو يجيب هو لتعم الفائدة .
وذلك انى وجدت من خلال استعراض الموضوع أسئلة لم يتم الإجابة عليها بعد .
والهدف من هذا الموضوع هو الإفادة ، وليس كثيرة الأسئلة .
ثانيا : من هذه الأسئلة ما رأيت التعقيب عليه مثل سؤال الأخ الحبيب فؤاد يحيى " من هو أحمد بن على " وإجابة الأخ السيد محمد الطنطاوى أنه خطأ على ابن حزم إذ إن ابن حزم اسمه على بن أحمد .
قلت : هناك حفيد لابن حزم اسمه أحمد بن سعيد بن على بن أحمد بن سعيد بن حزم ، وكان أحد العلماء العظام والحفاظ الكبار ، وكان من المدافعين عن الظاهرية ، وعن جده ابن حزم .
أقول احيانا يرد فى المصادر تحت مسمى أحمد بن على بن حزم .
وإن كان هذا خطا وصوابه اصلا " أحمد بن سعيد بن على بن أحمد بن سعيد بن حزم " .
ومن الأسئلة التى تحتاج للتعقيب القول بان العلامة الفذ ابن عبدالبر النمرى مات وهو ابن مائة عام أو زاد عليها .
فهذا ليس بصحيح فقد ولد العلامة عام 368هـ ، ومات عام 463هـ فيكون جملة عمره 95 عاما فالرجل رحمه الله لم يبلغ المائة ، ولم يربو عليها .
ثالثا : من الاسئلة التى تحتاج للإجابة " السبب فى تسمية ابن دقيق العيد بهذا الاسم" لما لهذا الغمام الفذ من مكانة فى تراثنا الإسلامى فالرجل كان مالكيا شافعيا ثم صار مجتهدا فذا شانه شان الكبار من امثال العز بن عبدالسلام ، وشيخ الإسلام ابن تيمية وغيرهم .
لذا احببت ان أخط كلمات بسيطة عن هذا العلم الفذ بشأن تسميته هذه .
يسمى ابن دقيق العيد بمحمد بن عبد الله بن وهب، إلا أن اللقب الذي غلب عليه هو ابن دقيق العيد، وهو لقب جده الأعلى الذي كان ذا صيت بعيد، ومكانة مرموقة بين أهل الصعيد، وقد لقب كذلك لأن هذا الجد كان يضع على رأسه يوم العيد طيلساناً أبيضاً شديد البياض، فشبهه العامة من أبناء الصعيد لبياضه الشديد هذا بدقيق العيد.
وشكر الله لكم جميعا .
ولا أنسى ان اترك لكم سؤالا وهو :
هل هناك من عرف بابن حزم غير علامة الاندلس ومفخرتها ؟
 
إنضم
9 فبراير 2010
المشاركات
166
التخصص
الهندسة المدنية-منهج الظاهرية في كافة العلوم
المدينة
طنطا
المذهب الفقهي
أهل الحديث (ظاهري)
.....



ولا أنسى ان اترك لكم سؤالا وهو :


هل هناك من عرف بابن حزم غير علامة الاندلس ومفخرتها ؟

هو أبو عبد الله بن حزم توفي عام 320 هـ
وهو صاحب كتاب الناسخ والمنسوخ الذي ينسب خطأ ً لابن حزم الظاهري
 
إنضم
26 أغسطس 2009
المشاركات
130
التخصص
التاريخ والحضارة الإسلامية
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
الظاهرى
شكر الله لك أخى الحبيب الطنطاوى
ولا زال هناك أكثر من واحد ممن عرفوا بابن حزم فى الأندلس وفى غيرها .​
 
إنضم
26 أغسطس 2009
المشاركات
130
التخصص
التاريخ والحضارة الإسلامية
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
الظاهرى
أعلى