العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.
يا أبا محمد، ما هذا!
تريد أن تطير علينا الزبائن!
تقول: نشط ذهنك؟ هو الذهن فيه وقود أصلاً!
الله يرحمنا.
بالمناسبة من هو : "إبراهيم بن محمد بن عبد الله"؟
ماشي يا مولانا...علشان خاطرك وخاطر الزبائن الكرام يسمح بالشاملة ولكن بعد قدح الذهن
إبراهيم بن محمد بن عبد الله القرشي العبشمي الكريزي، أبو محمد: قاض فقيه، من أهل بغداد، ولي قضاء مصر سنة 312 ه فأقام سنة وأياما.
إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد ابن مفلح، أبو إسحاق، برهان الدين: مؤرخ، من قضاة الحنابلة.باشر القضاء في الديار الشامية نيابة واستقلالا أكثر من أربعين سنة
مولده ووفاته
في دمشق.
وولي قضاءها سنة 851 وعين لقضاء الديار المصرية سنة 876 فلم يذهب.
من محاسنه إخماد الفتن التي كانت تقع بين فقهاء الحنابلة وغيرهم في دمشق، ولم يكن يتعصب لاحد.
وتوفي بحلب
إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن اسماعيل الحسيني الحسني: باحث في الكلام.فرغ منه سنة 1280
له (شمس المعالي - خ) شرح لمنظومة بدء الامالي، في التوحيد، بخطه.
إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن رجب الراوي: متصوف، كان شيخ الطريقة الرفاعية ببغداد.
ولد في قرية (رواة) بالعراق، ونسبته إليها، واستوطن بغداد سنة 1292 ه، ودرس وتوفي بها.
هل ضبط الزركلي هكذا أو هو سبق لوحة مفاتيح؟
الأول ابن سينا والثاني أبو إسحاق الإسفرائيني
الإِسفراييني : بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الفاء والراء وكسر الياء المنقوطة باثنين من تحتها بيائين اثنتين بعدها نون مكسورة ثم ياء .