العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.
كتاب " الحقائق الطبية في الإسلام" وكتاب"الطب النبوي" أين أضعهما في فهرس المصادر؟
بارك الله فيكم
وضع الكتب يعتمد طريقة الفهرسة للكتب :
1 - فهرسة على التخصصات :
كتب التفسير / كتب أصول الفقه / كتب الفقه / الكتب المعاصرة ....
2 - فهرسة على أسماء المؤلفين أبجدياً :
أحمد بن حنبل / ابن تيمية / ابن القيم ...
3 - فهرسة على أسماء الكتب أبجدياً .
إن كانت مفهرسة على التخصصات فتوضع ضمن التخصص الخاص بها وإن لم يكن لها تخصص خاص جعل تحت قسم كتب عامة .
وإن كانت الفهرسة على أسماء المؤلفين فهنا ينظر الحرف الأول من اسم المؤلف بدون أل :
فتقولون :
عبد الرزاق الكيلاني . الحقائق الطبية في الإسلام ( حرف العين ) وربما بعضهم نظر إلى اللقب ( الكيلاني : عبد الرزاق ) فيكون تحت حرف الكاف والأغلب في ذلك النظر للأشهر منهما .
ابن القيم : الطب النبوي ( حرف القاف )
وإن كانت الفهرسة على أسماء الكتب أبجدياً فهنا ينظر إلى الحرف الأول بدول أل :
الحقائق الطبية في الإسلام . عبد الرزاق الكيلاني ( حرف الحاء )
الطب النبوي . ابن القيم ( حرف الطاء )
وهذه الطريقة هي الأكثر والأشهر استعمالاً .
توضع تحت عنوان : كتب فقهية عامة أو متنوعةجزاكم الله خيراً، أنا أقصد الفهرسة على التخصصات، ففي أي قسم أدرجها؟