العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نصرالله محمد ناصر محمد

الكنية
أبو عبد الله
التخصص
الفقه وأصول الفقه
الوظيفة
معلم
المدينة
ارناكلم
المذهب الفقهي
الشافعي
موضوع رسالة الماجستير
فتاوى ابن حجر في مسائل مليبار دراسة تحليلية منهجية
ملخص رسالة الماجستير
تدرس عن مكانة ابن حجر في مجال الإفتاء وفي المذهب الشافعي وأراءه عن الإفتاء والاجتهاد وتدرس فتاويه عن مليبار تحليليا ومنهجيا.
أعلى