العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

إبراهيم بن محمد بن الفلقي

القراءة و الاطلاع
الكنية
أبو جنان
التخصص
أصول فقه
الوظيفة
مشرف تربوي
المدينة
الشقيق
المذهب الفقهي
حنبلي
موضوع رسالة الماجستير
الخلاف الأصولي بين لأتباع الإمام مالك في الأدلة المختلف فيها و التعارض و الترجيح و الجتهاد والتقليد ( جمعا و دراسة)

التوقيع

عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - موقوفاً عليه مختصراً :
( أغد عالماً أو متعلِّماً ، و لا تغد أمَّعةً بين ذلك )
أخرجه ابن عبد البر في جامع العلوم و الحكم بسندٍ حسنٍ عنه.
أعلى