العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

الحسن الحسن صالح

الميلاد
21 يونيو 1976 (العمر: 47)
الكنية
أبو البتول
التخصص
الفقه والاصول
الوظيفة
أستاذ
المدينة
الرباط
المذهب الفقهي
المالكي
موضوع رسالة الماجستير
المقاصد العقدية في الفكر الاصلاحي عند محمد المختار السوسي والقضية الامازيغية
ملخص رسالة الماجستير
تطرق البحث الى الحياة الشخصية والعلمية للشيخ السوسي ومدى المعاناة التي عاناها في سجون الاستعمار الفرنسي ، الامر الذي لم يثنه عن مواصله مساره الاصلاحي العقدي ، والذي أجملته في ثلاث فصول الفصل الاول قدمت نظرة موجزة عن المرحلة الزمنية التي عاشها المغلاب سياسيا وفكريا مركزا على المحطات المهمة المميزة للشيخ السوسي.
اما الفصل الثاني فقد تطرقت فيه للابعاد العقدية في فكره الاصلاحي في مجال الدعوة ، ومجال السياسة الشرعية، ومجال التعليم.
اما الفصل الثالث فقد أبنت فيه عن ولاء الشيخ السوسي للدين الاسلامي واللغة العربية رغم نشأته وتربيته الأمازيغية التي يحاول من خلالها بعض المنادين فصل الامازيغ عن العرب واعتبار العنصر العربي عنصر دخيل ومحتل لمنطقة الغرب الاسلامي.
ثم بعد ذلك خرجت بخلاصات واستنتاجات حول البحث.
موضوع أطروحة الدكتوراه
"الانوار في الجمع بين المنتقى والاستذكار"
تقديم وتحقيق لمؤلفه أبو عبدلله محمد بن زرقون الاندلسي المالكي.
من كتاب الحج إلى اخر الجزء الثاني
ملخص أطروحة الدكتوراه
الأطروحة تتكون من تمهيد وقسمين، فأما التمهيد فقد تطرقت فيه لمكانة الشريعة الإسلامية، وتشريف الله محمدا صلى الله عليه وسلم ودور الصحابة الكرام وظهور المدارس والمذاهب الفقهية وأسباب اختياري لهذا المخطوط ،وخطة للبحث.
القسم الاول، وقسمته لفصلين:
الفصل الأول: عصر الشيخ أبي عبدالله محمد بن زرقون.
تحدثت في المبحث الأول عن الإطار التاريخي والسياسي والاجتماعي والعلمي لعصر ابن زرقون حيث عاش في ظل حكم الدولتين المرابطية، الموحدية
أما المبحث الثاني فقد خصصته لحياته
المبحث الثالث فقد ذكرت آثاره و مؤلفاته
الفصل الثاني: التعريف بكتاب "الأنوار في الجمع بين المنتقى والاستذكار".
وجعلته في مباحث تعلق أولاها بضبط عنوان المخطوط و نسبته لمؤلفه أما المبحث الثاني فقد خصصته لتاريخ تأليف الكتاب، ونُسّاخه أما المبحث الثالث فقد تطرقت فيه لموضوع المخطوط ومصادره أما المبحث الرابع فقد خصصته لذكر منهجه فيه، وبخصوص المبحث الخامس فقد بينت فيه الغاية والمقصد والقيمة المضافة من وراء الجمع بين الكتابينأما المبحث السادس فقد وصـــــــفت فيه المـــخـطـــــــــــــوط وصفا عاما وبخصوص المبحث السابع فقد وصفت فيه الجزء الثاني موضوع التحقيق المبحث الثامن فقد أبرزت فيه عملي في التحقيق
وذيلت هذا الفصل بخـاتمة
أما القسم الثاني فقد خصصته لتحقيق القسم الثاني من الجزء الثاني من المخطوط
وقد ختمت هذه الرسالة بوضع فهارس تفصيلية
أعلى