العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

وسام توفيق طافش

الميلاد
1 فبراير 1978 (العمر: 46)
الإقامة
لبنان
الجنس
ذكر
الكنية
أبو توفيق
التخصص
فقه وأصول
الوظيفة
أستاذ جامعي
الدولة
لبنان
المدينة
كترمايا
المذهب الفقهي
حنفي
الإنتاج العلمي
1.النظريات الفقهية نشأتها وتطبيقاتها مقارنة مع القواعد الفقهية
2. ضمان الأضرار الناتجة عن حوادث السيارات
3. القواعد العقدية عند المتكلمين المستمدة من الغزالي وابن مكي والجويني والسنوسي
موضوع رسالة الماجستير
تحقيق مخطوط للأتقاني غاية البيان ونادرة الأقران باب جنايات الحج
ملخص رسالة الماجستير
قمت بتقسيم الرسالة إلى مقدمة وتمهيد وقسمين.
أما المقدمة فقد اشتملت على أسباب اختيار الموضوع والصعوبات التي واجهتها في عملي، إضافة إلى ذكر الدراسات السابقة مشيراً إلى ما صدر منها مطبوعاً، ومنهج التحقيق الذي اعتمدته.
أما التمهيد فقد تحدثت فيه عن أبجديات المذهب الحنفي وفيه ما يلي:
أولاً: طبقات الفقهاء
ثانياً: طبقات الكتب
ثالثاً: أصحاب المذهب
أما القسم الأول وهو قسم الدراسة فقد اشتمل على فصلين:
الفصل الأول تناولت فيه التعريف بكتاب الهداية ومؤلفه الإمام المرغيناني وشارحه الإمام الأتقاني، وقد اشتمل على مبحثين:
المبحث الأول: تحدثت فيه عن الإمام المرغيناني وكتاب الهداية، واشتمل على ستة مطالب:
المطلب الأول: الإمام المرغيناني اسمه ونسبه ولقبه ومولده.
المطلب الثاني: شيوخه وتلاميذه.
المطلب الثالث:طبقة الإمام المرغيناني الفقهية.
المطلب الرابع: آثار المرغيناني العلمية
المطلب الخامس: فضل المرغيناني وأقوال العلماء فيه.
المطلب السادس: أهمية كتاب الهداية ومنزلته.
المبحث الثاني: يتناول التعريف بالشارح الأتقاني وعصره، وفيه سبعة مطالب:
المطلب الأول: اسمه ونسبه ولقبه
المطلب الثاني: نشأته وحياته.
المطلب الثالث: طلبه للعلم ورحلاته.
المطلب الرابع: عصره.
المطلب الخامس: شيوخه وتلامذته وآثاره.
المطلب السادس: علماء عصره ومؤلفاتهم والمنهج الفقهي السائد.
المطلب السابع: طبقته الفقهية.
أما الفصل الثاني فيضم مبحثين:
المبحث الأول عرضت فيه للتعريف بكتاب غاية البيان واشتمل على أربعة مطالب:
المطلب الأول: عنوان الكتاب ونسبته إلى مؤلفه.
المطلب الثاني: أهمية كتاب غاية البيان ومكانته بين كتب الفقه.
المطلب الثالث: مفهوم المقارنة الفقهية بين الكتب القديمة والحديثة.
المطلب الرابع: مصادر الكتاب.
أما المبحث الثاني فقد عرضت فيه لنسخ غاية البيان، واشتمل على مطلبين:
المطلب الأول: وصف النسخ التي اعتمدت عليها.
المطلب الثاني: صور عن نسخ المخطوط.
أما في القسم الثاني فقد قمت فيه بتحقيق النص ليكون سهل المنال لأمثالي من طلبة العلم.

موضوع أطروحة الدكتوراه
الخصخصة والإصلاح الاقتصادي من منظور إسلامي
ملخص أطروحة الدكتوراه
عمدت للإضاءة على موضوع الخصخصة، وبيان ظروف نشأتها، مستعرضًا صورها المنتشرة، ومقارنًا بعض تجاربها، مستنتجًا أبرز عوامل النجاح والفشل، مركّزًا على أثر الإصلاح الإداري والسياسي في نجاح الخصخصة، متخذًا من تَجرُبَتَي تركيا ومصر أنموذجًا.
وقد خصّصت جزءًا للحديث عن نماذج مشرقة، من تاريخ الدولة الإسلامية، تمثّلت بإصلاحات الخليفتين الراشدَين الثاني والخامس، والتي اعتمدَت على أسس رفع الظلم والضرر، ومنع الاحتكار، وضَرورة تأمين مورد للفرد، يكفي حاجته الفردية، وملكٍ عامٍ أو ملكٍ للدولة، يمكِّن الحاكمَ من القيامِ بحقِ العباد، وصيانةِ البلاد، وتجهيزِ الجيوش، وبناءِ إداراتِ الدولة، وتشغيلِ منشآتِها كالمستشفيات، وشبكاتِ المياه وغيرها.
كما اجتهدتُ في بيانِ الحكمِ الشرعي، لأبرزِ طرقِها المنتشرة، مع اقتراحِ ضوابطَ عامة، وذكرِ الموانعِ الشرعية، التي تساعدُ أمثالي في اقتراحِ أنموذجٍ للخصخصة، يتكيفُ مع حكمِ الشريعة.
وقد اعتمدتُ في بحثي على المراجعِ المتخصصةِ في هذا الفن، والمراجعِ الفقهيَّةِ من المذاهب الأربعة، مستعينًا بالدراساتِ المعاصرة المعتبرة، من مجامع فقهية، وفتاوى العلماء المعاصرين.
كما اتبعت منهجًا متداخلًا بين الاستقراء، والمقارنة، والوصف، والتحليل، والاستنباط.
أعلى