العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

آخر محتوى من قبل محمد بن علي الأسمري

  1. م

    التداخل في الاحكام الشرعية !

    اذا اجتمع في وقت واحد واجب ومندوب كأن يدخل المسجد وقد أقيمت الصلاة أو لزمه حدان كحد الزنا و حد القذف . هل هذه الأمثلة والتي ذكرتها سابقا وخصوصا في المثال الثاني- لزمه حدان كحد الزنا و حد القذف - متفرعة عن هذه القاعدة الاتية : إذا اجتمع أمران من جنس واحد ولم يختلف مقصودهما دخل أحدهما في الآخر...
  2. م

    سؤال بإذن الله أني أجد أجابة تأصيلية

    ما الفرق بين دلالة الاقتضاء وعموم المقتضى ؟ شاكرا لكم سلفا
  3. م

    عموم المقتضى !

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل هناك من بحث أصولي في عموم المقتضى عند الاحناف وبيان أثره في الأحكام الشرعية ؟ وفق الله الجميع الى كل خير وصلاح .
  4. م

    عموم المقتضى !

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل هناك من بحث أصولي في عموم المقتضى عند الاحناف وبيان أثره في الأحكام الشرعية ؟ وفق الله الجميع الى كل خير وصلاح .
أعلى