العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

آخر محتوى من قبل أمين إبراهيم رضوان

  1. أ

    استفسار عن تاريخ شروح الخطيب الشربيني

    ما الترتيب الزمني لشروح الخطيب على التنبيه والمنهاج والبهجة؟ وقد نص في مقدمة اﻻقناع على الثلاثة
  2. أ

    أسئلة من المهذب

    قال في المهذب: وإذا وجبت الزكاة في حلى تنقص قيمته بالكسر ملك الفقراء ربع العشر منه ويسلمه إليهم بتسليم مثله ليستقر ملكهم عليه كما قلنا في الرطب الذي لا يجيء منه تمر وقال أبو العباس: يخرج زكاته بالقيمة لأنه يشق تسليم بعضه والأول أظهر. ما مرجع الضمير في (بتسليم مثله) وماذا يقصد به ؟ وقال في...
  3. أ

    سؤال عن رأي الشيرازي

    قال الشيخ أبو إسحاق الشيرازي رحمة الله عليه في "التبصرة" : (( شرع من قبلنا شرع لنا إلا ما ثبت نسخه )) وقال في "اللمع" : (( والذي نصرت في التبصرة أن الجميع شرع لنا إلا ما ثبت نسخه ، والذي يصح الآن عندي أن شيئا من ذلك ليس بشرع لنا )) وقال في "شرح اللمع" : (( أما شرع من قبلنا فاختلف أصحابنا فيه على...
  4. أ

    استفسار من كلام الشيخ أبي إسحاق

    ذكر الشيخ أبو إسحاق في شرح اللمع (2\842) : أنه يجوز أن تكون العلة واقفة وهي التي لا تتعدى إلى غيرها كعلتنا في الدراهم والدنانير وتسمى العلة اللازمة . ثم ذكر حجة المخالف وهي : أن الواقفة لا تفيد شيئا لأن حكمها ثابت بالنص فلا تفيد معنى زائدا عليه . فأجاب الشيخ بأجوبة منها : أنه ربما حدث هناك فرع...
  5. أ

    أشكل إعراب كلمة من الباجوري

    هل يصح إعراب (موتا) مفعولا به لخاف ؟ مورد الإشكال أن (خاف) أخذ مفعوله الذي هو الهلاك وليس من الأفعال التي تتعدى لمفعولين
  6. أ

    أسئلة من كتاب "المهذب"

    نصه : (( فَإِنْ كَانَ الْإِزَارُ ضَيِّقًا اتَّزَرَ بِهِ وَإِنْ كَانَ وَاسِعًا الْتَحَفَ بِهِ وَيُخَالِفُ بَيْنَ طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ كَمَا يَفْعَلُ الْقَصَّارُ فِي الْمَاءِ )) ما هي صورة مخالفة الطرفين التي ذكرها وكذا صورة فعل القصار؟
  7. أ

    سؤال من "المهذب"

    نصه : (( وَفِي الدَّمِ الَّذِي تَرَاهُ الْحَامِلُ قَوْلَانِ : أَحَدُهُمَا أَنَّهُ حَيْضٌ ؛ لِأَنَّهُ دَمٌ لَا يَمْنَعُهُ الرَّضَاعُ فَلَا يَمْنَعُهُ الْحَمْلُ كَالنِّفَاسِ . وَالثَّانِي أَنَّهُ دَمُ فَسَادٍ ؛ لِأَنَّهُ لو كان حَيْضًا لَحَرُمَ الطَّلَاقُ وَتَعَلَّقَ بِهِ انْقِضَاءُ الْعِدَّةِ ))...
  8. أ

    سؤال من كتاب المهذب

    قال الإمام الشيرازي في (المهذب) : (( وَإِنْ طُبِخَ اللَّبنُ الَّذِي خُلِطَ بِطِينه السرْجِين لَا يَطْهُرُ لِأَنَّ النَّارَ لَا تُطَهِّرُ النَّجَاسَةَ وقال أبو الحسن ابن الْمَرْزُبَانِ إذَا غُسِلَ طَهُرَ ظَاهِرُهُ فَتَجُوزُ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ وَلَا تَجُوزُ الصَّلَاةُ فِيهِ لِأَنَّ مَا فيه من...
  9. أ

    أبحث عن بحث شامل في أحكام الاستحاضة

    الكتاب أو البحث شامل لمسائل الاستحاضة والأحكام المتعلقة بها مدعومة بالتقريرات الطبية المعاصرة
  10. أ

    حكم إبداء معنى في النص بما يصرفه عن ظاهره؟

    ما حكم إبداء معنى في النص حيث يصرفه عن ظاهره ويعود عليه بالتخصيص أو التقييد؟
  11. أ

    ما هو أخصر شرح على المنار؟

    ما هو أخصر وأيسر شرح على المنار للنسفي؟
  12. أ

    بيع الحيوان بثمن وزن ما ينتج عنه؟

    هل يجوز بيع الحيوان بثمن وزن ما ينتج عنه من لحم؟ كأن يشتري بقرة مثلًا بثمن ما ينتج عنها من لحم بعد ذبحها, على أن سعر الكيلوجرام من اللحم متفق عليه بين المتبايعين بثمن معين, كعشرين مثلًا . ألا يمكن تخريجها على مسألة الصبرة المعروفة في المذهب؟
  13. أ

    حمل متن (لب الأصول)

    من المرفق أو من هذا الرابط http://taalib.ru/library/10-usul/17-lub
  14. أ

    استيضاح العبارة من كتاب "القواطع"

    قال الإمام السمعاني رحمه الله تعالى في "القواطع": فصل وأما الكلام فى وقت البيان اعلم أنه لا خلاف بين الأمة أنه لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة إلى الفعل. ولا اختلاف أيضا أنه يجوز تأخير البيان إلى وقت الفعل؛ لأن المكلف قد يؤخِّر النظر، وقد يخطىء إذا نظر. فهذان الضربان متفق عليهما لا اختلاف...
  15. أ

    كتب يعتمد عليها الزركشي كثيرا

    هل لها وجود مخطوطة؟
أعلى