العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

آخر محتوى من قبل تركي بن سليمان بن صالح

  1. ت

    حكم لبس الذهب للرجال

    لدي بحث عن هذا المووع فهل من مسُسعف
  2. ت

    الآراء الشاذة وأثرها في الفقه الإسلامي *موضوع يستحق المناقشة*

    الآراء الشاذة في الفقه الاسلامي ؛؛؛ وأثرها على الامة الاسلامية ؛؛ نشأتها, أسبابها , أهافها , أثارها - ملتقى أهل الحديث
  3. ت

    من الذي اشترط النية لطهارة الخبث من العلماء

    من الذي اشترط النية لطهارة الخبث من العلماء فهل احد الاخوة يتحفنا بذلك وما دليلهم
أعلى