العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

آخر محتوى من قبل نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك

  1. ن

    إحصاءٌ لاختيارات اللخمي في مختصر خليل

    الإمام اللخمي أحد عُمد الشيخ خليل الأربعة في مختصره، بل صدّره عليهم. وصنف طريقة النسبة للأعلام الأربعة: (اللخمي وابن يونس وابن رشد والمازري) من خلال الصيغة التي ذكرها، بين الفعل والاسم، للتفريق فيما إذا كان اختياره هو من نفسه، أو اختياره من خلاف الفقهاء المتقدمين عليه في المذهب. والإمام...
أعلى