العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

آخر محتوى من قبل ناصر صالح الوبيري

  1. ن

    مَرَاحلُ طالبِ العلم ( الإمام الشاطبي)

    السلام عليكم ورحمة الله هذه رؤية الإمام أبي إسحاق الشاطبي للمراحل والأدوار التي يمر بها طالب العلم الشرعي في معرض سيره إلى مرتبة الاجتهاد، أنقلها كما هي لكن مع قليل من التهذيب (وليس التلخيص). يقول الإمام الشاطبي في الموافقات (4/452) ما يلي : { طالب العلم إذا استمر في طلبه مرت عليه أحوال...
  2. ن

    عِبَادَةُ العقُوْلِ، هَل إلى التحرُّر مِنْ سَبيْل؟

    عِبَادَةُ العقُوْلِ إذا كانت عبادة البشر للبشر كفراً وشركاً مُخرجاً من الملَّة، فما حكمُ الإسلام في عبادة العقول للعقول؟ بأي حقٍّ يكون عقل السابق أصدق قيلاً من عقل اللاحق؟ وفي أي شرع كان مَنْ تقدّم حجةً على من تأخر؟ فهل التقدم لمحض التقدم ميزة، والتأخر لمحض التأخر معيب؟ لماذا تمرُّ على...
  3. ن

    هَل يَنتمي موافقاتُ أبي إسحاق لأي من المناهج الأصوليَّة الثلاثة؟

    في هذا المنتدى المبارك وُضِعَت من المناهج الأصولية ثلاثة، فإذا كان ذلك كذلك، ففي أيِّ منهجٍ من تلكم المناهج تَضعون مُوافقَات أبي إسحاق الشاطبي عَلى سبيل المثال؟
أعلى