العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

آخر محتوى من قبل يوسف عبد الله البنوري

  1. ي

    العلائي الحافظ يسأل والسبكي الإمام يجيب

    [ (مسألة) وردت من القدس أرسلها الحافظ صلاح الدين العلائي صورتها: المسئول من سيدنا قاضي القضاة شيخ الإسلام الجواب عن مسألة وقعت في الديار المصرية: وهي أنه إذا حلف لا يقرأ القرآن، هل يحنث بقراءة البعض أو يتوقف الحنث على قراءة الجميع ؟ ولو حلف ليقرأن القرآن هل يبرأ بقراءة بعضه أو لا يبرأ إلا...
  2. ي

    أجاب الإمام السبكي على إشكال شيخه بعد تفكر أربعين سنة

    قال الإمام تقي الدين السبكي رحمه الله في (فتاوى السبكي71/1) : [ قوله تعالى {أرأيت من اتخذ إلهه هواه} [الفرقان: 43]. سمعت شيخنا أبا الحسن علاء الدين الباجي - رحمه الله - من نحو أربعين سنة يقول: لم لا قيل (اتخذ هواه إلهه) ؟ وما زلت مفكرا في الجواب حتى تلوت الآن ما قبلها، وهو قوله {وإذا رأوك}...
أعلى