العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. ص

    الدرس الثالث عشر من دروس شرح متن قطر الندى.

    الدرس الثالث عشر ثالثا: اسم الإشارة اسم الإشارة: اسم يُعَيِّنُ مُسماهُ بالإشارة إليه. تقول: هذا كتابٌ مفيدٌ، فيعرف المخاطب أي كتاب تقصد بواسطة الإشارة إليه كأن تمد يدك نحو الكتاب المقصود. فذا= شيء مشار إليه + إشارة حسية.ففي المثال السابق يدل ( ذا ) على شيء مشار إليه وهو الكتاب مع...
  2. ص

    الدرس الثاني عشر من دروس شرح متن قطر الندى.

    الدرس الثاني عشر ثانيا: العلم العَلَمُ: اسمٌ يُعَيِّنُ مُسَمَّاهُ بلا قيدٍ. وهذا كلام يحتاج إلى توضيح فنقول: لفظ زيد يدل على شخص معين، فاللفظ المتكون من ( ز- ي- د ) يسمى اسما، ونفس الشخص الموجود هو المسمَّى. والغرض من وضع الأعلام هو: ( تمييز فرد من أفراد الجنس بلفظ خاص يدل عليه ) فمثلا...
  3. ص

    الدرس الحادي عشر من دروس شرح متن قطر الندى.

    الدرس الحادي عشر النكرة والمعرفة- الضمير النكرة: ما يدل على شيء غير معين، مثل: رجل،بلدة،جَبَل. والمعرفة: ما يدل على معين، مثل: زيد،بغداد،عَرَفات. والنكرات غير محصورة. وأما المعرفة فستة أنواع هي: الضمائر، والعلم واسم الإشارة ، والاسم الموصول ، والمعرّف بأل ، والمعرف بالإضافة. فكل اسم اندرج...
  4. ص

    الدرس العاشر من دروس شرح متن قطر الندى.

    الدرس العاشر الجوازم يجزمُ المضارعُ إذا وقع جوابًا لطلب، أو بعد أداة تجزم فعلًا واحدًا، أو فعلين، والتفصيل فيما يلي: أولا: إذا وقع جوابًا لطلب. وقد تقدمت أنواعه: كالأمر، والنهي، والدعاء، والاستفهام... ولكي يتحقق الجزم هنا لا بد من توفر شروط هي: 1- أن يتقدم على الفعل المضارع طلبٌ. 2- أن...
  5. ص

    الدرس التاسع من دروس شرح متن قطر الندى.

    الدرس التاسع مواضع إضمار أَنْ قد علمت أن ( أَنْ ) تنصب ظاهرة ومضمرة، وقد سبق ذكرها ظاهرة، وآن أوان بيان مواضع إضمارها. فينصب المضارع بأنْ مضمرة في المواضع التالية: أولا: بعد لام الجر سواء أكانت للتعليل أم للجحود، فهنا قسمان: لام الجر التي تفيد التعليل وهي: التي يكون ما بعدها سببا فيما قبلها...
  6. ص

    الدرس الثامن من دروس شرح متن قطر الندى.

    الدرس الثامن علامات الإعراب سبق أن المعربات ثمانية هي: الاسم المفرد، وجمع التكسير، والأسماء الستة، والمثنى، وجمع المذكر السالم، وجمع المؤنث السالم، والأفعال الخمسة، والفعل المضارع، ونريد أن نجمع علامات الإعراب هنا كي يسهل حفظها. فللرفع أربع علامات: ( الضمة، والواو، والألف، والنون ). فالضمة...
  7. ص

    الدرس السابع من دروس شرح متن قطر الندى.

    الدرس السابع جمع المؤنث السالم جمع المؤنث السالم هو: ماجمعَ بألف وتاء مزيدتين في آخرهِ . مثل: هِنْدات جمع هِنْد. وهذا يُنْصَب بالكسرة نيابةً عن الفتحة، قال الله تعالى: ﴿ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ﴾[ العنكبوت:44 ]، السموات: مفعول به منصوب بالكسرة بدل الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم. وقد خَرَجَ عن...
  8. ص

    الدرس السادس من دروس شرح متن قطر الندى.

    الدرس السادس المثنى المثنى: ما دلَّ على اثنين بزيادة ألف ونون أو ياء ونون في آخره، بحيث لو حذفنا الزيادة عاد مفردًا، مثل جاءَ الزيدانِ، فالزيدانِ مثنى ومتى ما حذفنا الزيادة من آخره التي هي الألف والنون عاد مفردا. ويعرب المثنى بالألف رفعًا، وبالياء نصبًا وجرًا، تقول: حضر الرَجُلانِ ،...
  9. ص

    الدرس الخامس من دروس شرح متن قطر الندى.

    الدرس الخامس الحرف- الكلام الحرف علامته التي تميزه عن الاسم والفعل هي عدم قبوله شيئا من علامات الاسم أو شيئا من علامات الفعل. مثل: هل، في، لمْ. والحرف ثلاثة أنواع: 1- نوع يشترك في الدخول على الأسماء والأفعال، مثل: ( هلْ )، تقول: هلْ زيدٌ في الدار، وهلْ جاءَ بكرٌ. 2- نوع يختص...
  10. ص

    الدرس الرابع من دروس شرح متن قطر الندى

    الدرس الرابع الفعل المضارع الفعل المضارع علامته قبول لمْ مثل: لمْ يذهبْ، ولمْ يقرأْ. ولا بد أن يكون في أوله حرف من أحرف أَنَيْتُ تقول: أَكتبُ، نَكتبُ، يَكتبُ، تَكتبُ. وتكون الهمزة للمتكلم الواحد أو المتكلمة الواحدة مثل: أَقُومُ مريدًا للصلاةِ، وأَقُومُ مريدةً للصلاةِ. وتكون النون للمتكلم...
  11. ص

    الدرس الثالث من دروس شرح متن قطر الندى.

    الدرس الثالث الفعل الماضي – وفعل الأمر الفعل ثلاثة أقسام: ماض، ومضارع، وأمر، ولكل قسم ما يميزه عن القسم الآخر. فالماضي له علامتان: 1- تاء التأنيث الساكنة مثل: قامَتْ وقعدَتْ. 2- تاء الفاعل مثل كتبتُ، وكتبتَ، وكتبتِ، المضمومة للمتكلم، والمفتوحة، للمخاطَب، والمكسورة،...
  12. ص

    الدرس الثاني من دروس شرح متن قطر الندى.

    الدرس الثاني الإعراب والبناء قد مر أن النحو إنما يبحث عن حال الإعراب وحال البناء اللذين يعرضان على آخر الكلمات، فتكون الكلمة معربة أو مبنية ونريد أن نبين المقصود بهما. فالمعرب هو: ما يتغير آخِرُه بسبب اختلاف العوامل الداخلة عليه. وهو يدخل الاسم والفعل المضارع فقط. وألقاب الإعراب- أي...
  13. ص

    دروس في شرح متن قطر الندى في علم النحو للمتوسطين.

    تم الفراغ من شرح الكتاب كاملا بتاريخ 9- 12- 2013 حمله من هنا https://feqhweb.com/vb/threads/.24428 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد... فهذه دروس...
  14. ص

    الدرس الأول من دروس شرح متن قطر الندى.

    الدرس الأول مقدمة ( النحو: قواعد يعرف بها أحوال أواخر الكلمات العربية في حال تركيبها من حيث الإعراب والبناء. وموضوعه: الكلمات العربية في حال تركيبها من حيث الإعراب والبناء. وفائدته: صون اللسان عن الخطأ في الكلام، والاستعانة به على فهم القرآن والسنة ). النحو هو قواعد لغوية...
  15. ص

    حمل الواضح في مصطلح الحديث pdf

    http://www.mediafire.com/download/ba2qjb98yxue8fg/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%B6%D8%AD_%D9%81%D9%8A_%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB.pdf
  16. ص

    ما الفرق بين الشاذ وزيادة الثقة.

    لمعرفة الفرق بين الشاذ وزيادة الثقة لا بد أولا من بيان ما يقصد بهما. فالشاذ بحسب ما استقر عليه الاصطلاح هو: مخالفة المقبول لمن هو أرجح منه. وأما زيادة الثقة فهي: أن يروي جماعة من الثقات حديثا واحدا بإسناد واحد ومتن واحد فيزيد فيه بعض الرواة الثقات زيادة في سنده أو متنه لم يذكرها سائر الرواة...
  17. ص

    دروس في شرح مختصر النخبة في علم مصطلح الحديث سهلة وواضحة.

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد.. فهذه دروس ميسرة في علم مصطلح الحديث نشرح فيه متن المختصر من نخبة الفكر للشيخ العلامة عبد الوهاب بن أحمد بن بركات الشافعي رحمه الله أسأل الله أن يتمها على خير وأن ينفع بها إنه سميع مجيب. ( الدرس الأول ) مقدمة...
  18. ص

    متن المختصر من نخبة الفكر مشكولا

    هذا متن المختصر من نخبة الفكر في علم مصطلح الحديث للشيخ العلامة عبد الوهاب بن أحمد بن بركات الشافعي رحمه الله ( ت 1154 هـ ). بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا. الْحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ،...
  19. ص

    حمل الواضح في علم البيان pdf

    http://www.mediafire.com/?m0x11jeanxlzmgn
  20. ص

    دروس في شرح تحفة الإخوان في علم البيان سهلة وواضحة

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد.. فهذه دروس ميسرة في علم البيان الذي هو أحد علوم البلاغة نشرح فيه متن تحفة الإخوان في علم البيان للشيخ العلامة أحمد الدردير المالكي رحمه الله أسأل الله أن يتمها على خير وأن ينفع بها إنه سميع مجيب. متن تحفة الإخوان في علم...
أعلى