العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. د

    قصص الملائكة

    رد: قصص الملائكة ** تتمة: في بيان معني "الرفرف" وبيان أنه لا يخالف قوله "رأي جبريل": قد ورد في روايات الحديث المتقدمة: - أنه صلى الله عليه وسلم رأي جبريل قد سد أفق السماء، - وأنه صلى الله عليه وسلم رأي رفرفا أخضر قد سد الأفق، - وفي رواية الحاكم: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل في حلة...
  2. د

    قصص الملائكة

    رد: قصص الملائكة [فصل] [ وصفه- عليه السلام- ] 1-أنه عظيم الخَلْق بلغ من عظم خلقه أنه يسد ما بين السماء والأرض. فعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: مَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ أَعْظَمَ، وَلَكِنْ قَدْ رَأَى جِبْرِيلَ فِي صُورَتِهِ وَخَلْقُهُ، سَادٌّ مَا بَيْنَ...
  3. د

    قصص الملائكة

    رد: قصص الملائكة انتهينا من المقدمة ولله الحمد في الأسبوع الماضي واليوم نبدأ في أول القصص _____________________________________ [باب] [ذكر قصة جبريل عليه السلام] معنى الاسم: قال الحافظ:[1] جبريل ومعناه عبد الله، وهو وإن كان سريانيا لكن وقع فيه موافقه من حيث المعنى للغة العرب؛ لأن الْجَبْرَ...
  4. د

    قصص الملائكة

    رد: قصص الملائكة [باب] [عبادة الملائكة] تنسب عبادة الملائكة إلى الصابئة؛ وهي الطائفة المذكورة في قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى...
  5. د

    المعاقبة في بحر الخفيف باوربوينت

    المعاقبة :يقول ابن رشيق في (العمدة) : هي أن يتقابل سببان في جزءين، فهما يتعاقبان السقوط يسقط ساكن أحدهما لثبوت ساكن الآخر، ويثبتان جميعا، ولا يسقطان جميعا. ويقال تيسيرا: هي "جواز زحاف أحد السببين" فإن كان زحاف كِلا السببين جائزا فهي المكانفة وإن كان زحاف أحد السببين واجبا وسلامة الآخر من الزحاف...
  6. د

    قصص الملائكة

    رد: قصص الملائكة [باب] [ذكر تسبيح الملائكة] قال تعالى: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ}...
  7. د

    قصص الملائكة

    رد: قصص الملائكة وجزاكِ أختنا الكريمة وأهلا بك بين إخوانك وأخواتك في هذا الملتقى الكريم
  8. د

    من يحكم بيننا في هذا البيت عروضيا

    ورد في هذا الحديث إعانة الفقيه بتيسير مسائل ابن قاسم وشروحه وحواشيه المشاركة رقم 71 قول السيوطي: فاستدرك بعض الإخوة على ضبط البيت الأخير فضبطه هكذا فمَنْ يشرح البيت على كِلا الضبطين عروضيا ويُبَيِّنُ وجه الخطأِ -إن كان- على الضبط الأول، ووجه الخطأِ أيضا -إن كان- على الضبط الثاني؟
  9. د

    قصص الملائكة

    رد: قصص الملائكة [باب] [الفرق بين إلهام المَلَك وإلقاء الشيطان] عن عبد الله بن مسعود قال: لابن آدم لمتان لَمَّة[1] من الملك ولمة من الشيطان فأما لمة الملك فإيعاد بالخير وتصديق بالحق وتطييب بالنفس وأما لمة الشيطان فإيعاد بالشر وتكذيب بالحق وتخبيث بالنفس.[2] ولفظ الترمذى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ...
  10. د

    قصص الملائكة

    رد: قصص الملائكة [باب] [الحكمة فى عدم إرسال الملائكة إلى البشر] اعلم أن الأمم الكافرة قد اجتمعت على سؤال رسلهم أن يأتوهم بالملائكة، أو أن يكون الرسول المرسل إليهم ملاكاَ، عنادًا منهم، ومكابرة، وتعجيزًا لرسلهم. ولم يكن مطلبا يسألونه ليطمئنوا به؛ فإن رسلهم قد جاؤهم بالمعجزات القاهرات، والآيات...
  11. د

    قصص الملائكة

    رد: قصص الملائكة وفيك أخي الكريم
  12. د

    قصص الملائكة

    رد: قصص الملائكة [باب] [هل كان إبليس من الملائكة ؟] اختلفوا فيه على قولين: الأول: من رجح كون إبليس من الملائكة: قال القرطبى فى قوله تعالى: {إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ} [الكهف:50] نصب على الاستثناء المتصل؛ لأنه كان من الملائكة على قول الجمهور: ابن...
  13. د

    جهد ضائع (لعام بل لأعوام) والله المستعان

    وبعد فلم أكد أنتهي من مشكلة عدم وجود النت عندي حتى تلف القرص الصلب (الهارد) الموجود بالحاسوب فكانت تصدر منه أصوات (تكتكة وطقطقة ونحوها) فحاولت إصلاحه دون جدوى حتى الآن، وذهبت به إلى محلات الصيانة دون جدوى، ولو اقتصر الأمر على استبدال القرص الصلب (الهارد) أو غيره لكان هينا ولكن الأمر أكبر من ذلك...
  14. د

    قصص الملائكة

    رد: قصص الملائكة ما روى عن عبد الله بن عمر أنه سمع نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن آدم صلى الله عليه وسلم لما أهبطه الله – تعالى - إلى الأرض قالت الملائكة: أى رب أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك. قال: إنى أعلم ما لا تعلمون. قالوا: ربنا نحن أطوع لك من بنى آدم...
  15. د

    محاكاة أمثال كليلة ودمنة

    هذه المحاكاة كنت كتبتها منذ سنوات ثم نسيتها، ثم وقفت عليها الآن فقرأتها فأعجبت بها فرأيت أن أضعها هنا قال دبشليم الملك لبيدبا الفيلسوف: قد سمعتُ ما ذكرتَ فاضرب لي – إن شئت - مثل من كان يحسن شيئا فتركه ورغب فيمالا يحسنه. قال الفيلسوف: إن من ترك ما يحسنه وزهد فيه وطلب مالا يحسنه ورغب فيه أضاع ما...
  16. د

    قصص الملائكة

    رد: قصص الملائكة الأول: أن السؤال كان عن الحكمة، واسترشاداً منهم عما لم يعلموا من ذلك. فكأنهم قالوا: يارب أخبرنا. كأنهم تعجبوا من كمال علم الله - تعالى - وإحاطة حكمته بما خفى على كل العقلاء. هذا، والاعتراض على الله - تعالى - فى فعله، أو الإنكار عليه، كفرٌ يستحيل صدوره من الملائكة؛ فتعين حمل...
  17. د

    قصص الملائكة

    رد: قصص الملائكة [باب] [ذكـر عصمـة الملائـكة] قال القاضى عياض رحمه الله تعالى : "الفصل السادس عشر: في القول في عصمة الملائكة: أجمع المسلمون على أن الملائكة مؤمنون فضلاء، واتفق أئمة المسلمين أن حكمَ المرسلين منهم حكمُ النبيين، سواء في العصمة مما ذكرنا عصمتهم منه وأنهم في حقوق الأنبياء والتبليغ...
  18. د

    قصص الملائكة

    رد: قصص الملائكة [باب] [المفاضلة بين الملائكة وصالحى البشر] اعلم أن أفضل المخلوقات على العموم، الشامل للجن والإنس والملك، فى الدنيا والآخرة، فى سائر خصال وأوصاف الكمال، هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ولا عبرة بما زعمه الزمخشرى من تفضيل جبريل - عليه السلام - على نبينا محمد صلى الله...
  19. د

    قصص الملائكة

    رد: قصص الملائكة أما قبل: فأعتذر لإخواني الذين كنت وعدتهم أن أضع يوم الاثنين (أو ليلة الثلاثاء) من كل أسبوع حلقة من هذا الموضوع ولم أستطع الوفاء بذلك رغما عني لانقطاع الشبكة عني كثيرا، والله أعلم ببواطن الأمور. _______________________________________ [باب] [ذكر كثرتهم وأعمالهم] قد دلت الآيات...
أعلى