العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. م

    اشكال فى عبارة المنهاج رجاء المساعدة

    قال رحمه الله ( واذا استعمل ما ظنه الطاهر اراق الاخر ندبا فان تركه وتغير ظنه لم يعمل بالثانى على النص بل يتيمم بلا اعادة فى الاصح ) الذى افهمه انه اذا استعمل ما ظنه الطاهر كله لم يجز له الاجتهاد على الراجح عند النووى فيتيمم بلا اعادة جزما اذا كان فى محل يغلب فيه فقد الماء واذا استعمل ما ظنه...
  2. م

    سؤال للساد الشافعية

    ما مراد قولهم فى كتاب المناسك {باصل الشرع} من قولهم ولا يجب{اى الحج}باصل الشرع الا مرة
أعلى