العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. ت

    حكم لبس الذهب للرجال

    لدي بحث عن هذا المووع فهل من مسُسعف
  2. ت

    الآراء الشاذة وأثرها في الفقه الإسلامي *موضوع يستحق المناقشة*

    الآراء الشاذة في الفقه الاسلامي ؛؛؛ وأثرها على الامة الاسلامية ؛؛ نشأتها, أسبابها , أهافها , أثارها - ملتقى أهل الحديث
  3. ت

    من الذي اشترط النية لطهارة الخبث من العلماء

    من الذي اشترط النية لطهارة الخبث من العلماء فهل احد الاخوة يتحفنا بذلك وما دليلهم
أعلى