العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. م

    أصول مالك، وبيان أن المشهور لا يعد مذهبا لمالك.

    الحمد لله. ذكر العلامة المحقق ابن حمدون وغيره أن الأمام مالكاّ رحمه الله تعالى بنى مذهبه على سبعة عشر أصلا وربما بنى على مراعاة الخلاف،وقد نظم الأمام العلامة بداه بن البصيري رحمه الله الأصول المذكورة وزاد عليها بيان أن المشهور لا يعد مذهبا لمالك بقوله: لقد بنى الأمامُ مالك على = رمزيزِ...
  2. م

    الإعلام بحكم الانتعال حال القيام

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هذا بحث لأحد طلبة العلم المتيزين والمتخصصين في علم الحديث ، وظاهري أيضا.
  3. م

    سؤال للسادة الظاهرية الفضلاء..

    هل الظاهرية مذهب أم منهج؟ وهل الأمام ابن حزم الظاهري ، كان مجتهدا اجتهاد مطلق أم كان يأصل لأ قوال داوود ابن علي ،وينافح عن المذهب(أوا المنهج) ؟ أرجو الأجابة من أهل الأختصاص. كامل الود.
أعلى