العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. م

    بسط مقولة شيخ الاسلام: أصول فقه المعتزلة خير من أصول فقه الأشاعرة.

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدّين: قال شيخ الاسلام أبو العباس ابن تيمية الحراني رحمه الله تعالى: أصول فقه المعتزلة خير من أصول فقه الأشاعرة.وأصول دين الأشاعرة خير من أصول دين المعتزلة.اهـ. قلت: هل من بسط وتوضيح لكلام شيخ الاسلام من قبل...
  2. م

    فتح الباري بتعليقاتي على فتح الباري.

    فتح الباري بتعليقاتي على فتح الباري: أفتتح بما نظمته قديما: الحمدلله الحكيم الباري ................. قد منّ بالأسفار والأحبار. ـ قد اعتنى أَئِمَّةٌ بشَرْحِ ............صَحِيحِهِ فأبدَعُوا في الـطَّرْحِ. ـ مِنَ الأَكَابِرِ الشِّهَابُ ابْنُ حَجَرْ ......وَشَرْحُهُ مِنَ العَجَائِبِ الكُبَرْ...
  3. م

    من مشاريعي العلمية: تراجعات العلامة الألباني الفقهية:

    البحث موجود على هذا الرابط http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=150633 وننتظر من المشايخ الإفادة في هذا الباب جزاكم الله خيرا.
  4. م

    كلام نقله الإمام الشاطبي رحمه الله عن غيره لم أظفر بأصله ومصدره.

    كلام نقله الشاطبي عن غيره لم أظفر بأصله ومصدره. ـ الأول: قال الشاطبي رحمه الله في الموافقات: قال بعضهم: "الكلام في القرآن على ضربين: أحدهما: يكون برواية؛ فليس يعتبر فيها إلا النقل. والآخر: يقع بفهم؛ فليس يكون إلا بلسان من الحق إظهار حكمة على لسان العبد".اهـ. من المقصود بقوله هنا: قال بعضهم؟...
  5. م

    من هذا الرجل الذي أشار إليه الشاطبي في موافقاته؟

    ـ فائدة: من هذا الرجل الذي أشار إليه الشاطبي؟:قال الشاطبي في الموافقات: 4/402 [طبعة مشهور]وهذا الرجل المشار إليه لم ينصب نفسه في هذا المقام إلا لاستخراج معاني الأحاديث التى خرج مسلم ابن الحجاج في كتابه المسند الصحيح دون ما سواها مما نقله الأئمة سواه وهو من غرائب المعاني المصنفة في علوم القرآن...
  6. م

    بين الإمامين شيخ الاسلام ابن تيمية والشاطبي رحمهما الله تعالى.

    بين الإمامين شيخ الاسلام ابن تيمية والشاطبي رحمهما الله تعالى. السّؤال الذي يرد بقوّة في هذا الباب ما أوجه الوفاق بين مدرستي ابن تيمية والشاطبي في مجال التأصيل والتطبيق المقاصدي؟ أيهما غلب عليه التأصيل أكثر؟. ومن أراد توسعة البحث فليتفضل مشكورا بزيادة مباحث مفيدة.بارك الله فيكم. والله أعلم.
  7. م

    دعوة إلى مدارسة كتاب الموافقات للإمام الشاطبي.

    دعوة إلى مدارسة كتاب الموافقات للإمام الشاطبي. خاطرة انقدحت في الذهن أبحتُ بها لتتوجه إليها الهمم العالية. كما قال شيخنا الأخضري حفظه الله في الفائق: للمعالي بذل نفيس وأنيس .....لنيل خسيسٍ تأبى المكارمُ. وفي البداية أطرح سؤالا يتعلق بمنهج الشاطبي في موافقاته. في أي موضع من الموافقات...
  8. م

    ـ مدارسة في فن المقاصد.

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين: ـ أسئلة أبي نافع لأهل التخصص: ـ 1 ـ ما مظاهر استغلال الفكر العلماني للتنظير المقاصدي؟ وما سبل فضح طرائقهم والرد عليها وهل من مُثُل توضيحية لهذه الرزيّة؟ ـ 2 ـ ما علاقة الاستحسان بالمصلحة؟.يتبع بعد إجابة الأساتذة .
أعلى