العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. ي

    العلائي الحافظ يسأل والسبكي الإمام يجيب

    [ (مسألة) وردت من القدس أرسلها الحافظ صلاح الدين العلائي صورتها: المسئول من سيدنا قاضي القضاة شيخ الإسلام الجواب عن مسألة وقعت في الديار المصرية: وهي أنه إذا حلف لا يقرأ القرآن، هل يحنث بقراءة البعض أو يتوقف الحنث على قراءة الجميع ؟ ولو حلف ليقرأن القرآن هل يبرأ بقراءة بعضه أو لا يبرأ إلا...
  2. ي

    أجاب الإمام السبكي على إشكال شيخه بعد تفكر أربعين سنة

    قال الإمام تقي الدين السبكي رحمه الله في (فتاوى السبكي71/1) : [ قوله تعالى {أرأيت من اتخذ إلهه هواه} [الفرقان: 43]. سمعت شيخنا أبا الحسن علاء الدين الباجي - رحمه الله - من نحو أربعين سنة يقول: لم لا قيل (اتخذ هواه إلهه) ؟ وما زلت مفكرا في الجواب حتى تلوت الآن ما قبلها، وهو قوله {وإذا رأوك}...
أعلى