العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

ملتقى زاد الفقيه

  1. د

    يا طالب العلم اترك الخمول والكسل

    يا طالب العلم اترك الخمول والكسل *فضيلة الشيخ هذا السائل يقول: أنا إذا طلبتُ العلم وحفظتُ القرآن يأتيني خمولٌ وكسل، فهل من توجيه جزاكم الله خيرا؟ توجيه تترك الخمول والكسل إذا يأتيك أشرد منه، نعم، يعني الإنسان إذا كان صادقًا في أمر لايؤثر فيه خمول ولا كسل، لو قيل لك أن بهذه الدار ألف ريال...
  2. د

    هل العزلة أفضل أم الاختلاط بالناس؟

    هل العزلة أفضل أم الاختلاط بالناس؟ * قد ورد في هذا الباب حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : "المسلم غذا كان مخالطا الناس ويصبر على أذاهم خير من المسلم الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم". * وفي باب الاعتزال أخرج البخاري حديث أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- قال : قال رسول الله -صلى الله...
  3. د

    كلام جيّد في جواب من احتج بجواز بناء المساجد على القبور بآية الكهف

    بسم الله الرحمن الرحيم قال العلامة محمد الأمين الشنقيطي-رحمه الله-: "اعْلَمْ أَنَّ مَا يَزْعُمُهُ بَعْضُ مَنْ لَا عِلْمَ عِنْدَهُ : مِنْ أَنَّ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ دَلَّا عَلَى اتِّخَاذِ الْقُبُورِ مَسَاجِدَ ، يَعْنِي بِالْكِتَابِ قَوْلَهُ تَعَالَى : قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى...
  4. د

    كلمات مهمه

    العلم بطيئ اللزام ؛ بعيد المرام ؛ لا يدرك بالسهام ؛ ولا يرى في المنام ؛ ولا يورث عن الآباء والأعمام؛إنما هو شجرة لا تصلح إلا بالغرس ؛ولا تغرس إلا في النفس ؛ولا تسقى إلا بالدرس؛ولا يحصل إلا لمن أنفق العينين ؛وجثى على الركبتين ؛ولا يحصل إلا بالاستناد إلى الحجر ؛وافتراش المدر ؛ وقلة النوم ؛وصلة...
  5. ح

    العلم ليس هو بكثرة الرواية

    قال عثمان بن سعيد: من لم يجمع حديث شعبة وسفيان ومالك، وحماد بن زيد، وسفيان بن عيينة، فهو مفلس في الحديث . قال الذهبي رحمه الله تعالى : يريد أنه ما بلغ درجة الحفاظ . وبلا ريب، أن من جمع علم هؤلاء الخمسة، وأحاط بسائر حديثهم، وكتبه عاليا ونازلا، وفهم علله، فقد أحاط بشطر السنة النبوية، بل بأكثر من...
  6. ح

    قال سنيد بن داود

    قال سنيد بن داود: سمعت مخلد بن الحسين يقول: ما ندب الله العباد إلى شيء، إلا اعترض فيه إبليس بأمرين، ما يبالي بأيهما ظفر: إما غلو فيه، وإما تقصير عنه. سير أعلام النبلاء (9/ 236)
  7. ح

    من كانت معصيته في الشهوة

    نقل سنيد بن داود، عن ابن عيينة، قال: من كانت معصيته في الشهوة، فارج له، ومن كانت معصيته في الكبر، فاخش عليه، فإن آدم عصى مشتهيا، فغفر له، وإبليس عصى متكبرا، فلعن. سير أعلام النبلاء (8/ 461) .
  8. ا

    كيف تَثْبُتُ على الطاعة بعد رمضان

    كيف تَثْبُت على الطاعة بعد رمضان أحمد عبدالمجيد مكي – باحث في الشريعة الإسلامية يلاحظ أَنَّ كثيرًا من المسلمين ممن كانوا يحافظون على أنواع كثيرة من الطاعات في رمضان كالذكر والصدقة والتبكير إلى الصلوات وغيرها، يهملون هذه الطاعات بعد انقضاء الشهر ولا يثبتون عليها ، وهذا الأمر إِنْ...
  9. أ

    لماذا أَقُومُ الليل (نِيَّات قيام الليل)

    لماذا أَقُومُ الليل (نِيَّات قيام الليل) الشيخ ندا أبو أحمد قيام الليل شريعة ربانِيَّة، وسنة نبوية، ومدرسة تربوية، وخصلة حميدة مرضية، ودموع وعبرات قلبية، وآهات وزفرات شجية، وخلو برب البريَّة، وسعادة روحية، وقوة جسمانِيَّة، تتعلق الروح فيها بالجنَّات العلية، وفيها من الثمرات والفوائد الجلية،...
  10. م

    هل مس المرأة ناقض للوضوء

    أرجو منكم التوضيح الكافي في هذه المسألة وأقوال الفقهاء فيها مع ذكر ادلتهم والقول الراجح فيها جزاكم الله خير
  11. د

    الذكر المضاعف , والذكر المفرد

    عن جويرية - زوج النبي -صلى الله عليه وسلم- - ورضي الله عنها - : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خرج من عندها بكرة ، حين صلى الصبح وهي في مسجدها ، ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة، فقال : «ما زلت على الحالة التي فارقتك عليها؟» قالت: نعم، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- : «لقد قلت بعدك أربع كلمات،...
  12. د

    مرحبا رمضان

    كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: عند مقدم شهر رمضان: (مرحباً بمطهرنا من الذنوب ) .
  13. ا

    همسة في أُذُنِ مشايخ الفضائيات :«حَدِّثوا النَّاسَ بِمَا يَعْرِفُونَ»

    همسة في أُذُنِ مشايخ الفضائيات :«حَدِّثوا النَّاسَ بِمَا يَعْرِفُونَ» أحمد عبد المجيد مكى – باحث دكتوراه فى مقاصد الشريعة إِذا كان قد استقر في أذهان العالمين قديما أَنَّ الْيَدَ لِلْبَطْشِ وأَنَّ الرِّجْلَ لِلْمَشْيِ ، فإِنَّ الأمر في- عالمنا...
  14. ح

    فتح القوي المتين في تبسيط الأصول من علم الأصول للعثيمين

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الإخوة والأخوات الأفاضل تحية طيبة وبعد بفضل الله تعالى أبث إليكم رابط لتبسيط وشرح كتاب الأصول من علم الأصول للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله وهو من إصدارت اللجنة العلمية بجمعية الترتيل للخدمات الثقافية والدينية، وقد راجعه د/ محمد عبد العزيز أبو النجا المشرف...
  15. ا

    أخي الطالب : كيف تقضي إِجَازَة صَّيْفِيَّة سعيدة وهادفة ؟

    أخي الطالب :كيف تقضي إِجَازَة صَّيْفِيَّة سعيدة وهادفة ؟ أحمد عبد المجيد مكى –باحث دكتوراه فى الشريعة الإِسلامية الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وبعد: نِعَمُ اللَّهِ تعالى على عباده كثيرة لا تُحْصَى، ولم يجرؤ أحد من البشرية على طول تاريخها أَنْ يحسب ويحصي تلك النِّعَمَ...
  16. ا

    حاجتنا الى التفاؤل واتقان العمل

    حاجتنا إِلى التفاؤل وإِتقان العمل احمد عبد المجيد مكى – باحث دكتوراه فى مقاصد الشريعة لو أعطى الإِنسان أُذُنه لكثير من وسائل الإِعلام لأدار ظهره للحياة، مِنْ كثرة ما يَبُسُّونَه مِنْ رسائل إِحباط وتيئيس لخلق الله، والعجيب أَنَّهم يطالبون غيرهم أَنْ يرسل رسالة طمأنة للثكالى والمعذَبين في الأرض...
  17. ا

    « هذا أَرْفَقُ بِالنَّاسِ »:مفهوم يحتاجه الْمُفْتِي والداعية

    (هذا أَرْفَقُ بِالنَّاسِ).. مفهوم يحتاجه الْمُفْتِي والداعية أحمد عبد المجيد مكى – باحث فى مقاصد الشريعة الرِّفْقُ هو لين الجانب بالقول والفعل والأخذ بالأسهل، وهو ضدّ العنف والحدّة والفظاظة والقسوة والجفاء والتعسير، وهو سبب كل خير؛ لأن به تَسْهُلُ الأمور، و يَحْصُلُ المطلوب بأيسر طريق وأسلم...
  18. د

    الأمطار ... ودماء أهلنا بالشام...

    الحمدلله « بمناسبة ما يحدث اليوم ونسمع من خبر السيول لطف الله بنا وبالمصابين ؛ أذكر لكم هذه القصة . قال الذهبي : وفي شوال -من عام 669- جاء دمشق سيل عظيم مهول ، هدم البيوت ، وأخذ النزّال من الحجاج الروميين بين النهرين وجمالهم ، وغرق جماعة ، وذهب للناس شيء كثير ، وكان ذلك بالنهار والشمس طالعة ،...
  19. د

    أبيات لأهل البادية في الغرب الإسلامي (في الطلب..)

    الحمد لله مما كان يتداوله بعض الفقهاء من أهل البادية في الغرب الإسلامي, وهي أبيات لتقوية الهمّة في الطلب [والحرث عموماً] , وتجلّيها لمن يكابدها أو يألفها : وكلّ منْ لم يركـــب الأهــوالا ... ولم يفـارق أهــله أحــوالا ولم تقطع رجلـــــه النعــالا ... يطلب علــــما أو يصيب مالا فأعطه المِـرود...
  20. أ

    مشروع مدرسة للغة العربية للمبتدئين

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يشتكى كثير من الشادين على طريق تعلم اللغة العربية من إحساسهم بعدم إتقانهم لأمرين مهمين هما : الأول : عدم استطاعة التحدث بها [ أى بالفصحى ] الثانى : عدم إتقان الإعراب وذلك بعد دراسة ـ ربما طويلة ـ لقواعد النحو من مثل الآجرومية ، وقطر الندى ، وشذور الذهب ،...
أعلى