العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

أصول،مندوب،واجب،حرام،

  1. أ

    إشكالات أصوليّة من أيّام الجامعة

    والحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسّلام على أشرف المرسلين 1)هل قاعدة المندوب بالجزء الواجب بالكلّ هي على مستوى الفرد أو الأمّة بمعنى هل إذا ترك المكلّف مندوباً كلّيّةً ولم يعمل به ولو مرّةً في حياته يعدّ آثماً وإذا تأثّم ألا يُعدّ معارضاً لحدّه بحيث يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه 2)الحرام :ما...
أعلى