العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

تعّرف ـ اللقطة ـ الحنابلة

  1. أ

    التعرّف والتعريف فى الللقطة

    دعوة لكل دارس للفقه إلى أن يبرز مذهب إمامه فى هذه المسأله ، وهى : حكم تعرّف اللقطة لا يخفى الفرق بين تعرّف اللقطة ، وتعريفها ، وقد أفاض الفقهاء فى الكلام عن التعريف ، وكلامهم عن التعرّف نذر يسير خلا السادة الحنابلة فقد تكلموا عنه وأوضحوا مذهبهم فيها . يقول البهوتى رحمه الله فى شرح المنتهى (...
أعلى