رد: طلقها ثلاثا ، فأفتيته بمراجعتها
و في انتظار إجابتك ، أدعو الله أن يوفقك...و ألتمس من عبد الحكيم ـ إذا تفضل ـ أن يتنحى
لو وقفت عند هذا أخي الكريم للبيت دعوتك
نزال نعم أما علمي فهذا من جانب الإخوة فقط و لو تفضلت يا أخي الكريم فحليت كلامك بالأدلة وتوقفت عن الطعن في مشاركات الأخرين دون بيان واضح و بينت وجه الصواب و وجه الخطأ فيها لكان أفضل فالموضوع فيه ست صفحات ولحد الآن مازال الإخوة يطلبون مستند الفتوى.
لأنه كلما دخل مجلسا من مجالس العلم أفسده .
مجالس العلم لا ترد فيها نصوص الشريعة ولا يشتم فيها الناس و كما رأى الجميع كنت في غاية الأدب في المشاركة رقم 33 فدافعت عن كلامك و أتيت الإخوة بالأدلة التي كانت تنقص في مداخلاتك ثم لما أفصحتَ عن سبب الفتوى تبين لي بطلانها فناقشتك و في غاية الأدب و دون تعريض لشخصك في المشاركة رقم 55 فلما أجبت على كلامي ووصفته "بالتهافت و زعمت أني هدمت كل دليل و نفيت كل مصلحة بجرة قلم" و رغم ذلك تعقبت عليه بما رأيته صوابا وبكل أدب و زدته توضيحا من الناحية الأصولية في المشاركة رقم 59 فلما رأيت أني أعارضك ما كان جوابك إلا شتمي !!
ورغم ذلك اعتذرت في المشاركة رقم 61 و أجبتك بكل أدب وواصلت النقاش العلمي إلى أن وضعت المشاركة رقم 73 و هي المشاركة التي أراد أن يضعها الأخ عبد النور فخشي أن تفهم خطأ فوضعتها دون علم مني أنه أراد ذلك فكان جوابك أخي الكريم "أن من المشاركين من يقتات ـ في رده ـ على فتات الموائد ، و يتلهف في تحصيل كل طريدة و شريدة" فهل هذا هو الأدب مع الإخوة ؟
فمن أفسد الموضوع بارك الله فيك هل هو أنا أم أنت ؟
على كل حال أترك المجال للأخ وضاح ليناقش و ربما تدخلت - وإن كنت لست أهلا لذلك - إن رأيت أخطاء أصولية كما تبين سابقا في المشاركة رقم 91 أو لأضيف فوائد من موائد الإخوة وكل موائد الإخوة فوائد وليست فتات والله الموفق.
أنبه الإخوة الكرام إلى أن المسألة عظيمة فالمستفتي سيقع في الزنا إن أبيح له الرجوع لطليقته والله المستعان