العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

أحكام رمضان: كل يوم مسألة (9-10)

أبوبكر بن سالم باجنيد

:: مشرف سابق ::
إنضم
13 يوليو 2009
المشاركات
2,540
التخصص
علوم
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
الحنبلي
المسألة التاسعة

إذا صلى الشخص مع الإمام في المسجد حتى انتهى ثم أراد الصلاة في بيته هل يعيد الوتر أم يصلي بعد الوتر ولا حرج؟

والجواب


من صلى مع الإمام وهو يريد الصلاة آخر الليل، فله أن يفعل أحد أمرين:

الأول:
أن يسلم مع إمامه من وتره، ثم يصلي بعدُ ركعتين ركعتين ولا يوتر.

الثاني:
أن يشفع وتر إمامه بركعة إذا سلم، ليجعل الوتر آخر صلاته.


وليست هذه الصورة الثانية هي ما يسميه العلماء نقض الوتر؛ فنقض الوتر هو إيتار ثلاث مرات؛ بحيث ينقض بالوتر الثاني وتره الأول، وهو مكروه عند كثير منهم.

وأما كونه لا يوتر إلا مرة في الليلة؛ فلِحديث: (لا وتران في ليلة)
وأما كونه يجوز له العود للصلاة بعد الوتر مع قول النبي صلى الله عليه وسلم: (اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً) فلِما جاء من أنه -صلى الله عليه وسلم- أوتر ثم صلى ركعتين وهو جالس.

والله تعالى أعلم

# للوصول إلى المسائل السابقة #
من هنا
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

أبوبكر بن سالم باجنيد

:: مشرف سابق ::
إنضم
13 يوليو 2009
المشاركات
2,540
التخصص
علوم
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: أحكام رمضان: كل يوم مسألة (9-10)

المسألة العاشرة
هل يصح عقد جماعتين إحداهما تسمى تراويح والأخرى تهجد ؟ وهل هناك فرق بين الإثنين؟ وهل يختلفان عن قيام الليل ؟

والجواب مستعيناً بالله تعالى
أما تجزئة القيام بالليل مع الجماعة في رمضان ليكون في أول الليل جماعة، وآخره جماعة أخرى فهو أمر جائز، ولكنه ليس هو المأثور عن الصحابة

وقد استدل بعضهم على كونه مأثوراً بقول عمر رضي الله عنه:
" وَالَّتِي يَنَامُونَ عَنْهَا أَفْضَلُ "

وهذا استدلال في غير محله

فمراد عمر -رضي الله عنه- أن الصلاة آخر الليل أفضل من صلاتهم أول الليل
وأمعن النظر في الأثر
قال: "وَاللَّهِ، إِنِّي لأَظُنُّنِي لَوْ جَمَعْتُ هَؤُلاءِ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ لَكَانَ أَمْثَلَ، ثُمَّ عَزَمَ فَجَمَعَهُمْ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ،
قَالَ: ثُمَّ خَرَجْتُ مَعَهُ لَيْلَةً أُخْرَى، وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلاةِ قَارِئِهِمْ،
فَقَالَ: نِعْمَتِ الْبِدْعَةُ هَذِهِ، وَالَّتِي يَنَامُونَ عَنْهَا أَفْضَلُ مِنَ الَّتِي يَقُومُونَ فِيهَا.

يُرِيدُ آخِرَ اللَّيْلِ، وَكَانَ النَّاسُ يَقُومُونَ أَوَّله"
فانظر إلى ذيل الأثر: وكان الناس يقومون أوله.
فلم يكن على عهده -رضي الله عنه- جماعة تقام آخر الليل غير تلكم الجماعة التي في أوله.


وأما أقدم ذِكرٍ أعلمه في تاريخ الإسلام للعود إلى المسجد في ثلث الليل الآخر فهو في القرن التاسع؛ في عهد أبي زرعة -رحمه الله- حيث كانوا يصلون التراويح بعد العشاء عشرين ركعة ثم يرجعون ليصلوا ست عشرة ركعة، فكانت تتمة ست وثلاثين ركعة ليوافقوا المذاهب، ثم يوترون بثلاث.
وانظر تقرير الشيخ عطية محمد سالم رحمه الله تعالى في كتابه "التراويح: أكثر من ألف عام في المسجد النبوي"

ويبقى ذلك أمراً جائزاً من حيث الأصل، وكلا الصلاتين من قيام الليل،
وإن كان التهجد يطلق على القيام بعد نوم.

والله تعالى أعلم.






 
التعديل الأخير:

أبوبكر بن سالم باجنيد

:: مشرف سابق ::
إنضم
13 يوليو 2009
المشاركات
2,540
التخصص
علوم
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: أحكام رمضان: كل يوم مسألة (9-10)

لا أدري.. هل نتوقف وتكون هذه المسألة هي خاتمة مسائل هذا الموضوع؟ فما رأيكم؟
 

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,422
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني
رد: أحكام رمضان: كل يوم مسألة (9-10)

لِمَ بارك الله فيك؟
بل إنها سلسلة مباركة
كتب الله لكم أجرها ونفع بها
 

مراد بن رابح العزوني

:: متـابـــع ::
إنضم
28 يونيو 2010
المشاركات
55
العمر
38
الكنية
أبو زيد
التخصص
علوم تجريبية
المدينة
البليدة
المذهب الفقهي
مالكي
رد: أحكام رمضان: كل يوم مسألة (9-10)

جزاكم الله خيرا ونفع بكم
 

مُسلمة

:: متـابـــع ::
إنضم
20 يوليو 2012
المشاركات
22
التخصص
English Literature
المدينة
--------
المذهب الفقهي
المذهب الحنبلي
رد: أحكام رمضان: كل يوم مسألة (9-10)

بارك الله لكم في علمكم و زادكم من فضله و حفظكم من كل سوء..
أفي هذا تسألنا شيخنا المُبارك؟؟
ما شاء الله موضوعكم فوق الرائع و أجوبتكم أفادتنا كثيرا ، ربي يُبارك بكم
لكن والله لا نُريد أن نُثقل على حضرتك خاصة في هذه الأيام المُباركة أعانكم الله فيها على ذكره و شكره و حُسن عبادته و تقبل منكم صالح الأعمال
فالأمر لكم و أعتذر عن تدخلي فأنتم أهل المُلتقى
 

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,422
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني
رد: أحكام رمضان: كل يوم مسألة (9-10)

فالأمر لكم و أعتذر عن تدخلي فأنتم أهل المُلتقى
أختنا المباركة مسلمة
كل من يدخل ويشارك في الملتقى هو من أهل الملتقى
حياك الله بين إخوتك وأخواتك وجزاك خير الجزاء على مشاركتك
 

فاتنة محمد مارديني

:: متـابـــع ::
إنضم
5 مايو 2012
المشاركات
20
الكنية
مارديني
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
دمشق
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: أحكام رمضان: كل يوم مسألة (9-10)

السلام عليكم
بل نريد المزيد ياشيخ نفع الله بكم وبعلمكم
 

مُسلمة

:: متـابـــع ::
إنضم
20 يوليو 2012
المشاركات
22
التخصص
English Literature
المدينة
--------
المذهب الفقهي
المذهب الحنبلي
رد: أحكام رمضان: كل يوم مسألة (9-10)

الله يحيكِ و يبارك فيكِ أختي أم طارق
أكرمكِ الله أختي الحبيبة
أسعدتيني بكلامك الله يسعد قلبك
جزاكِ الله خيرا
 

أبوبكر بن سالم باجنيد

:: مشرف سابق ::
إنضم
13 يوليو 2009
المشاركات
2,540
التخصص
علوم
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: أحكام رمضان: كل يوم مسألة (9-10)

أبشروا بإذن الله تعالى سأكمل قدر الممكن، والله يتقبل منا ومنكم، ويعيننا وإياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته.
 

عالية الهمه

:: متـابـــع ::
إنضم
26 أبريل 2012
المشاركات
36
التخصص
دراسات اسلاميه
المدينة
مكه
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: أحكام رمضان: كل يوم مسألة (9-10)

بارك الله فيكم ونفع الله بكم
فعلا سلسة رائعه وقد استفدت كثيرا بالرغم أني حديثة عهد بالملتقى .. وفقكم الله ووفق كل من ساهم في اعداد هذا الملتقى الأكثر من رائع

ياحبذا شيخنا الفاضل بارك الله في وقتك وفي علمك ان تناقش مسألة

المنظار ودخوله الى الجوف والمادة السائلة التي تشرب قبل دخول المنظار ؟؟
فهناك مادة سائلة ملونه تشرب قبل دخول المنظار الى الجسم ؟؟
افيدونا بارك الله فيكم ؟؟
 

أبوبكر بن سالم باجنيد

:: مشرف سابق ::
إنضم
13 يوليو 2009
المشاركات
2,540
التخصص
علوم
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: أحكام رمضان: كل يوم مسألة (9-10)

بارك الله فيكم ونفع الله بكم
فعلا سلسة رائعه وقد استفدت كثيرا بالرغم أني حديثة عهد بالملتقى .. وفقكم الله ووفق كل من ساهم في اعداد هذا الملتقى الأكثر من رائع

ياحبذا شيخنا الفاضل بارك الله في وقتك وفي علمك ان تناقش مسألة

المنظار ودخوله الى الجوف والمادة السائلة التي تشرب قبل دخول المنظار ؟؟
فهناك مادة سائلة ملونه تشرب قبل دخول المنظار الى الجسم ؟؟
افيدونا بارك الله فيكم ؟؟
شكر الله لكم، وبارك فيكم
قد تمت مناقشة مسألة الفطر بدخول المناظير في الدورة الماتعة التي قدمها أخونا الشيخ فؤاد -سدده الله- وهي على هذا الرابط:

http://feqhweb.com/vb/showthread.php?t=3788
 
أعلى