عبدالله بن عبدالرحمن البراك
:: متابع ::
- إنضم
- 27 أغسطس 2012
- المشاركات
- 4
- الكنية
- أبو جابر
- التخصص
- فقه مقارن
- المدينة
- الرياض
- المذهب الفقهي
- حنبلي
بسم الله الرحمن الرحيم ..
الإمام المرداوي هو محرر المذهب بلا ريب .. وكتابه الإنصاف غرة في جبين الفقه وقرة لعيون الحنابلة ..
والمسألة المقصودة في العنوان هي حكم المكاتبة مع العبد ..
قال في الإنصاف (191/19) ط.التركي تعليقًا على قول صاحب المقنع "وهي مستحبة لمن يعلم فيه خير " [ هذا المذهب مطلقًا بلا ريب وعليه جماهير الأصحاب ]
وهذا ما قرره غيره من أساطين المذهب كصاحب المغني وغيره ..
لكنه قال في التحبير شرح التحرير (2185/5) ط.الرشد تعليقًا على قوله تعالى ( فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرًا ) [ حمل الآية على الوجوب هو الصحيح من مذهب أحمد وأصحابه وأنه يجب إتيان العبد شيئًا من الكتابة ]
وهذا الكلام كان في سياق حديثه عن المعاني التي يأتي لها الأمر ..
فالكلام معارض لما في الإنصاف ، ووجه الاستشكال هو أنه بصدد بيان قول مذهبي لا ترجيح اجتهادي ..
وقد لحظ ذلك الفتوحي فقال في شرح الكوكب (18/3) ط.العبيكان : [ وقال في "شرح التحرير" : < حمل الآية على الوجوب هو الصحيح من مذهب أحمد وأصحابه > ، مع قوله في كتابه "الإنصاف": < إن كون الكتابة مستحبة لمن عُلم فيه خير المذهبُ بلا ريب > وذكره عن جماهير الأصحاب فليعاود ذلك من أراده ]
فما جوابكم أيها السادة الحنابلة ؟
الإمام المرداوي هو محرر المذهب بلا ريب .. وكتابه الإنصاف غرة في جبين الفقه وقرة لعيون الحنابلة ..
والمسألة المقصودة في العنوان هي حكم المكاتبة مع العبد ..
قال في الإنصاف (191/19) ط.التركي تعليقًا على قول صاحب المقنع "وهي مستحبة لمن يعلم فيه خير " [ هذا المذهب مطلقًا بلا ريب وعليه جماهير الأصحاب ]
وهذا ما قرره غيره من أساطين المذهب كصاحب المغني وغيره ..
لكنه قال في التحبير شرح التحرير (2185/5) ط.الرشد تعليقًا على قوله تعالى ( فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرًا ) [ حمل الآية على الوجوب هو الصحيح من مذهب أحمد وأصحابه وأنه يجب إتيان العبد شيئًا من الكتابة ]
وهذا الكلام كان في سياق حديثه عن المعاني التي يأتي لها الأمر ..
فالكلام معارض لما في الإنصاف ، ووجه الاستشكال هو أنه بصدد بيان قول مذهبي لا ترجيح اجتهادي ..
وقد لحظ ذلك الفتوحي فقال في شرح الكوكب (18/3) ط.العبيكان : [ وقال في "شرح التحرير" : < حمل الآية على الوجوب هو الصحيح من مذهب أحمد وأصحابه > ، مع قوله في كتابه "الإنصاف": < إن كون الكتابة مستحبة لمن عُلم فيه خير المذهبُ بلا ريب > وذكره عن جماهير الأصحاب فليعاود ذلك من أراده ]
فما جوابكم أيها السادة الحنابلة ؟