العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

إشكال فيما ظهر مستحقاً

إنضم
31 مارس 2009
المشاركات
1,277
الإقامة
عدن
الجنس
ذكر
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
لغة فرنسية دبلوم فني مختبر
الدولة
اليمن
المدينة
عدن
المذهب الفقهي
شافعي
السلام عليكم ورحمة الله
أباح زيدٌ لعمرو منافع أرضه ، فعمل فيه عناءً ، ثم ظهر أن زيداً كان قد نذر معاشها لخالد. فهل يرجع خالد على عمرو بأجرة المدة التي شغل فيها الأرض؟
فإن قلنا : نعم. فهل يرجع عمرو على زيد بالأجرة لأنه غره؟
وما حكم العناء؟
الذي اطلعتُ عليه وجوب دفعه الأجرة وأنه لا يعود بها على زيد؛ لأنه استوفى المنفعة، وأنه لا شيء له مقابل العناء ؛ لأنه غير محترم.
لكن في نفسي منه وبخاصة ما يتعلق بالعناء
أرجو من الأخوة الأفاضل التعاون معي بالإجابة على السؤال مدعمين الإجابات بالنقل.
 
إنضم
31 مارس 2009
المشاركات
1,277
الإقامة
عدن
الجنس
ذكر
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
لغة فرنسية دبلوم فني مختبر
الدولة
اليمن
المدينة
عدن
المذهب الفقهي
شافعي
رد: إشكال فيما ظهر مستحقاً

السلام عليكم ورحمة الله
إذا تجاوز حمار طالب العلم الحج .. أعيا!!
وقد كاد أن يكون هذا أمراً مستقراً عند غير المالكية فيما أظن.
أرجو الإهتمام
 
أعلى