العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

اريد شرحا لهذه المسألة فى الزاد

س

سامى عايد الجهنى

:: متابع ::
إنضم
16 مايو 2011
المشاركات
9
الكنية
ابو مشعل
التخصص
شريعة
المدينة
ينبع
المذهب الفقهي
حنبلى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
قال فى الزاد :

ولو صلى:
- فى بيتهِ
-أو في مسجدٍ طريقه تحت ساباطٍ.

هل المقصود أنه فى حال وجود مطر أو ريح شديدة باردة له أن يجمع بين الصلاتين فى بيته أم ماذا ؟

علماً اننى رجعت الى شرح منتهى الارادات وشرح الشيخ ابن عثيمين وما زالت مشكلة علي !
 
د

د. بدر بن إبراهيم المهوس

:: مشرف سابق ::
إنضم
2 يوليو 2008
المشاركات
2,237
الكنية
أبو حازم الكاتب
التخصص
أصول فقه
المدينة
القصيم
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: اريد شرحا لهذه المسألة فى الزاد

أخي الكريم سامي بارك الله فيك
المذهب عند الحنابلة أن الجمع يجوز بسبب المطر وهنا ذكروا مسألة فيمن لا يتضرر بالمطر كالمنفرد في البيت أو من بيته ملاصق للمسجد أو طريقه للمسجد مسقوف هل يجمع أو لا ؟
المشهور من مذهب الحنابلة أنه يجمع وهناك قول لهم بعدم الجمع ولذا أشار إليه المصنف بقوله ( لو ) التي تشير للخلاف .
وها هنا قاعدة يقررها العلماء ومنهم الحنابلة كابن قدامة وغيره وهي ( الحاجة العامة إذا وجدت أثبتت الحكم في حق من ليس له حاجة ) وقريب منها قاعدة أخرى وهي ( كل ما أبيح للحاجة العامة لم يعتبر فيه حقيقة الحاجة ) ولهذا أمثلة كثيرة منها هذه المسألة ومنها مسألة الإجارة في حق من يملك أو من يقدر على التملك وكذا السلم ، فالإجارة والسلم أبيحا للحاجة العامة لكنهما جائزان حتى لمن لم يكن محتاجاً إليهما .
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى