استفسارات فى المذهب الحنفى ارجو التوضيح

[عباد أحمد المصرى]

قرأت فى كتاب (تبين الحقائق) باب الاجارة الفاسدة

الاستفسار الاول:-

( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ وَالْمَلَاهِي ) كَالْمَزَامِيرِ وَالطَّبْلِ وَغَيْرِهِمَا وَبِهِ قَالَتْ الْأَئِمَّةُ الثَّلَاثَةُ وَأَبُو ثَوْرٍ وَقَالَ الشَّعْبِيُّ وَالنَّخَعِيُّ يُكْرَهُ ذَلِكَ وَيَجُوزُ

- ما معنى قول الشعبى والنخعى يكره ذلك ويجوز
هل يقصودون كراهيه الاجاره على تلك الاشياء كراهه تنزيه ام ماذا؟
ارجو التوضيح

الاستفسار الثانى
جاء ايضا فى نفس الباب قول المصنف (
قَوْلُهُ كَالْمَزَامِيرِ وَالطَّبْلِ وَالطَّبْلُ إنَّمَا يَكُونُ مَنْهِيًّا إذَا كَانَ لِلَّهْوِ أَمَّا إذَا كَانَ لِغَيْرِهِ فَلَا بَأْسَ بِهِ ........

وَقَالَ ظَهِيرُ الدِّينِ إِسْحَاقُ الْوَلْوَالِجِيُّ فِي كِتَابِ الْكَرَاهَةِ مِنْ فَتَاوَاهُ رَجُلٌ اسْتَأْجَرَ رَجُلًا لِيَضْرِبَ لَهُ الطَّبْلَ إنْ كَانَ لِلَّهْوِ لَا يَجُوزُ ؛ لِأَنَّهُ مَعْصِيَةٌ ، وَإِنْ كَانَ لِلْغَزْوِ أَوْ الْقَافِلَةِ يَجُوزُ لأنه طاعة)​

واضح ان المذهب يحرم استخدام هذه الاشياء اذا كان للهو ويجيزها لغير ذلك كطبل الحرب مثلا والعرس
والسؤال هو ما أوجه التفريق بين استخدامها للهو او لغير لذلك وما الادلة على حرمتها اذا كانت على سبيل اللهو واجازتها لغير ذلك​

اتمنى التوضيح
اخوكم​

 

[عباد أحمد المصرى]

رد: استفسارات فى المذهب الحنفى ارجو التوضيح

ما يقرب من شهر ولا اجابة

للرفع والتذكير
اخوكم

 

[عمرو بن الحسن المصري]

رد: استفسارات فى المذهب الحنفى ارجو التوضيح

السلام عليكم

الاستفسار الأول: فمعنى قول الشعبي والنخعي: يُكره ذلك ويجوز. أي: هو جائز مع الكراهة، أما تقسيم الكراهية إلى تحريم وتنزيه فهو خاص بالحنفية فقط.
الاستفسار الثاني: لا أرى فيه إشكال؛ فورود ذلك في مواضع دليل على جوازها والكراهة في ما دون تلك المواضع! .

والله أعلم.