د. فؤاد بن يحيى الهاشمي
:: مشرف سابق ::
- إنضم
- 29 أكتوبر 2007
- المشاركات
- 9,059
- الكنية
- أبو فراس
- التخصص
- فقه
- المدينة
- جدة
- المذهب الفقهي
- مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
الإشكالات الفقهية
هذه زاوية فقهية
تهدف إلى تنمية الملكية الفقهية،
وتربية القدرات الإبداعية،
وإحياء النفس النقدي،
وإشاعة داء عسر الهضم العلمي!
فلا تمر معلومة من غير حساب!
كما تهدف أيضاً إلى الوقوف
على طرائق أهل العلم في حل الإشكالات،
فهي باختصار:
زاوية تأصيلية إبداعية، والله الموفق.
الإشكالات الفقهية (2)
هذه زاوية فقهية
تهدف إلى تنمية الملكية الفقهية،
وتربية القدرات الإبداعية،
وإحياء النفس النقدي،
وإشاعة داء عسر الهضم العلمي!
فلا تمر معلومة من غير حساب!
كما تهدف أيضاً إلى الوقوف
على طرائق أهل العلم في حل الإشكالات،
فهي باختصار:
زاوية تأصيلية إبداعية، والله الموفق.
الإشكالات الفقهية (2)
قال إمام الحرمين في نهاية المطلب 4/38، 39:
هل يجب القضاء مع الكفارة [فيمن واقع امرأته في نهار رمضان]؟
محصول ما ذكر الأئمة ثلاثة أوجه:
أحدها: يجب...
والثاني: لا يجب...
والثالث: أن التكفير إن كان بالإعتاق أو الإطعام وجب القضاء، وإن كان التكفير بالصيام لم يجب القضاء.
والأصح وجوب القضاء.
فإن قيل: أليس روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للأعرابي: (اقضيا يوما مكانه)؟ قلنا: هذا لم يصححه أهل الحديث.
-----------------
هل يجب القضاء مع الكفارة [فيمن واقع امرأته في نهار رمضان]؟
محصول ما ذكر الأئمة ثلاثة أوجه:
أحدها: يجب...
والثاني: لا يجب...
والثالث: أن التكفير إن كان بالإعتاق أو الإطعام وجب القضاء، وإن كان التكفير بالصيام لم يجب القضاء.
والأصح وجوب القضاء.
فإن قيل: أليس روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للأعرابي: (اقضيا يوما مكانه)؟ قلنا: هذا لم يصححه أهل الحديث.
-----------------
الإشكال: كيف يصحح القول بوجوب القضاء ثم يورد عليه اعتراضاً برواية مفيدة للقول المصحح وهو وجوب القضاء، ثم يجيب عن هذا الاعتراض بأن الرواية لم يصححها أهل الحديث؟
التعديل الأخير: