العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

التعريف بأصحاب الإمام الشافعي، وطبقاتهم، وأهم كتب التراجم، والطبقات

أحمد عزت

:: متابع ::
إنضم
28 ديسمبر 2007
المشاركات
5
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل من الممكن أن تفصل لنا فى موضوع طريقة العراقيين والخراسانيين والفرق بينهما باستفاضة مع تصوير الكلام النظرى بأمثلة من كتب كلا من الفريقين إن أمكن؟

فأنا تعبت من محاولة فهم هذا الموضوع لأن كل من تكلم فيه يتكلم بإيجاز شديد مخل بالموضوع فضلا على أن يضرب أمثلة على ما يقول
وانا أردت أن اكتب هذا السؤال فى موضوع جديد ولكن لم استطع
 

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,009
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل من الممكن أن تفصل لنا فى موضوع طريقة العراقيين والخراسانيين والفرق بينهما باستفاضة مع تصوير الكلام النظرى بأمثلة من كتب كلا من الفريقين إن أمكن؟

فأنا تعبت من محاولة فهم هذا الموضوع لأن كل من تكلم فيه يتكلم بإيجاز شديد مخل بالموضوع فضلا على أن يضرب أمثلة على ما يقول
وانا أردت أن اكتب هذا السؤال فى موضوع جديد ولكن لم استطع

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله تبارك الله ... أخي أحمد سؤال في مفصل مهم في الفقه الشافعي
والحقيقة إني كنت أريد المبادرة بهذا السؤال لشيخنا أبا عبدالله؛ لكني نسيت؛ وذهب عن بالي؛ فأنا مثلك لم أتحصل خلال رسالتي في الماجستير إلا على القليل؛ وسأرفقه هاهنا للفائدة؛ مع استئذاني لشيخي الكريم.
عسى أن يدلنا على المزيد؛ وكأني من خلال بحثي وجدت عوزاً في هذا الموضوع؛ ولربما أطرافه بحاجة لرسالة علمية؛ لو جمعت لكانت فائدتها جليلة؛ بل قد تدلنا على خصائص كل مدرسة؛ وما امتازت به من خلال استقرائهما.




(1) العِرَاقِيُّوْنَ: هُمُ الطَّائِفَةُ الكُبْرَى فِيْ الاهْتِمَامِ بِفِقْهِ الشَّافِعِيِّ وَنَقْلِ أَقْوَالِهِ، وَيُقَالُ لَهُمْ-أَيْضَاً-: البَغْدَادِيُّوْنَ؛ لأَنَّ مُعْظَمَهُمْ سَكَنَ بَغْدَادَ وَمَا حَوْلَهَا. وَمَدَارُ طَرِيْقَةِ العِرَاقِيِّيْنَ وَكُتُبِهِمْ أَوْ جَمَاهِيْرِهِمْ -مَعَ جَمَاعَاتٍ مِنَ الخُرَاسَانِيِّيْنَ-: عَلَى الشَّيْخِ أَبِيْ حَامِدٍ الإِسْفَرَايِيْنِيِّ (ت: 406هـ) وَتَعْلِيْقَتِهِ؛ وَهُوَ: شَيْخُ طَرِيْقَةِ العِرَاقِيِّيْنَ، وَعَنْهُ انْتَشَرَ فِقْهُهُمْ، انْتَهَتْ إِلَيْهِ رِيَاسَةُ المَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ بِبَغْدَادَ، وَاشْتُهِرَتْ طَرِيْقَتُهُمْ فِيْ تَدْوِيْنِ الفُرُوْعِ: بِطَرِيْقَةِ العِرَاقِيِّيْنَ. وَتَمْتَازُ طَرِيْقَةُ العِرَاقِيِّيْنَ بِأَنَّهَا: أَتْقَنُ فِيْ نَقْلِ نُصُوْصِ الشَّافِعِيِّ، وَقَوَاعِدِ مَذْهَبِهِ، وَوُجُوْهِ مُتَقَدِّمِيْ الأَصْحَابِ، وَأَثْبَتُ مِنْ نَقْلِ الخُرَاسَانِيِّيْنَ غَالِبَاً.
[يُنظر: مقدمة المجموع (1/69)، تهذيب الأسماء (2/496)، الابتهاج في بيان اصطلاح المنهاج ص(671-673) مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة الكويت، السنة (20)، العدد (60)، سنة: 1426هـ، ص(325-332)، المذهب عند الشافعية ص(94 وَمَا بَعْدَهَا)].

(2) الخُرَاسَانِيُّوْنَ: هُمُ الطَّائِفَةُ الكُبْرَى بَعْدَ العِرَاقِيِّيْنَ فِيْ الاهْتِمَامِ بِفِقْهِ الشَّافِعِيِّ وَنَقْلِ أَقْوَالِهِ، وَيُقَالُ لَهُمْ-أَيْضَاً-: المَرَاوِزَةُ؛ لأَنَّ شَيْخَهُمْ وَمُعْظَمَ أَتْبَاعِهِمْ مَرَاوِزَةٌ؛ فَتَارَةً يَقَالُ لَهُمْ: الخُرَاسَانِيُّوْنَ، وَتَارَةً: المَرَاوِزَةُ، وَهُمَا عِبَارَتَانِ بِمَعْنَىً وَاحِدٍ، وَمَدَارُ طَرِيْقَةِ الخُرَاسَانِيِّيْنَ: عَلَى القَفَّالِ الصَّغِيْرِ، وَهُوَ: عَبْدُاللهِ بْنُ أَحْمَدَ المَرْوَزِيُّ (ت: 417هـ)،المُتَكَرِّرُ ذِكْرُهُ فِيْ كُتُبِ مُتَأَخِّرِيْ الخُرَاسَانِيِّيْنَ؛ لأَنَّهُ الأَشْهَرُ فِيْ نَقْلِ المَذْهَبِ؛ فَهُوَ شَيْخُ طَرِيْقَةِ الخُرَاسَانِيِّيْنَ، الَّذِيْ انْتَهَتْ إِلَيْهِ رِيَاسَةُ المَذْهَبِ فِيْ عَصْرِهِ، فَسَلَكَ طَرِيْقَةً أُخْرَى فِيْ تَدْوِيْنِ الفُرُوْعِ، وَاشْتُهِرَتْ طَرِيْقَتُهُمْ فِيْ تَدْوِيْنِ الفُرُوْعِ: بِطَرِيْقَةِ الخُرَاسَانِيِّيْنَ، وَكَانَ اشْتِهَارُهَا فِيْ القَرْنِ الرَّابِعِ وَالخَامِسِ الهِجْرِيَّيْنِ. وَتَمْتَازُ طَرِيْقَةُ الخُرَاسَانِيِّيْنَ بِأَنَّهَا: أَحْسَنُ تَصَرُّفَاً وَبَحْثَاً وَتَفْرِيْعَاً غَالِبَاً.
[يُنظر: مقدمة المجموع (1/69)، تهذيب الأسماء (1/47)، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (2/182)، الابتهاج في بيان اصطلاح المنهاج ص(671-673) مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة الكويت، السنة (20)، العدد (60)، سنة: 1426هـ، ص(325-332)، المذهب عند الشافعية ص(94 وَمَا بَعْدَهَا)]



 

أحمد عزت

:: متابع ::
إنضم
28 ديسمبر 2007
المشاركات
5
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله تبارك الله ... أخي أحمد سؤال في مفصل مهم في الفقه الشافعي
والحقيقة إني كنت أريد المبادرة بهذا السؤال لشيخنا أبا عبدالله؛ لكني نسيت؛ وذهب عن بالي؛ فأنا مثلك لم أتحصل خلال رسالتي في الماجستير إلا على القليل؛ وسأرفقه هاهنا للفائدة؛ مع استئذاني لشيخي الكريم.
عسى أن يدلنا على المزيد؛ وكأني من خلال بحثي وجدت عوزاً في هذا الموضوع؛ ولربما أطرافه بحاجة لرسالة علمية؛ لو جمعت لكانت فائدتها جليلة؛ بل قد تدلنا على خصائص كل مدرسة؛ وما امتازت به من خلال استقرائهما.




(1) العِرَاقِيُّوْنَ: هُمُ الطَّائِفَةُ الكُبْرَى فِيْ الاهْتِمَامِ بِفِقْهِ الشَّافِعِيِّ وَنَقْلِ أَقْوَالِهِ، وَيُقَالُ لَهُمْ-أَيْضَاً-: البَغْدَادِيُّوْنَ؛ لأَنَّ مُعْظَمَهُمْ سَكَنَ بَغْدَادَ وَمَا حَوْلَهَا. وَمَدَارُ طَرِيْقَةِ العِرَاقِيِّيْنَ وَكُتُبِهِمْ أَوْ جَمَاهِيْرِهِمْ -مَعَ جَمَاعَاتٍ مِنَ الخُرَاسَانِيِّيْنَ-: عَلَى الشَّيْخِ أَبِيْ حَامِدٍ الإِسْفَرَايِيْنِيِّ (ت: 406هـ) وَتَعْلِيْقَتِهِ؛ وَهُوَ: شَيْخُ طَرِيْقَةِ العِرَاقِيِّيْنَ، وَعَنْهُ انْتَشَرَ فِقْهُهُمْ، انْتَهَتْ إِلَيْهِ رِيَاسَةُ المَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ بِبَغْدَادَ، وَاشْتُهِرَتْ طَرِيْقَتُهُمْ فِيْ تَدْوِيْنِ الفُرُوْعِ: بِطَرِيْقَةِ العِرَاقِيِّيْنَ. وَتَمْتَازُ طَرِيْقَةُ العِرَاقِيِّيْنَ بِأَنَّهَا: أَتْقَنُ فِيْ نَقْلِ نُصُوْصِ الشَّافِعِيِّ، وَقَوَاعِدِ مَذْهَبِهِ، وَوُجُوْهِ مُتَقَدِّمِيْ الأَصْحَابِ، وَأَثْبَتُ مِنْ نَقْلِ الخُرَاسَانِيِّيْنَ غَالِبَاً.
[يُنظر: مقدمة المجموع (1/69)، تهذيب الأسماء (2/496)، الابتهاج في بيان اصطلاح المنهاج ص(671-673) مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة الكويت، السنة (20)، العدد (60)، سنة: 1426هـ، ص(325-332)، المذهب عند الشافعية ص(94 وَمَا بَعْدَهَا)].

(2) الخُرَاسَانِيُّوْنَ: هُمُ الطَّائِفَةُ الكُبْرَى بَعْدَ العِرَاقِيِّيْنَ فِيْ الاهْتِمَامِ بِفِقْهِ الشَّافِعِيِّ وَنَقْلِ أَقْوَالِهِ، وَيُقَالُ لَهُمْ-أَيْضَاً-: المَرَاوِزَةُ؛ لأَنَّ شَيْخَهُمْ وَمُعْظَمَ أَتْبَاعِهِمْ مَرَاوِزَةٌ؛ فَتَارَةً يَقَالُ لَهُمْ: الخُرَاسَانِيُّوْنَ، وَتَارَةً: المَرَاوِزَةُ، وَهُمَا عِبَارَتَانِ بِمَعْنَىً وَاحِدٍ، وَمَدَارُ طَرِيْقَةِ الخُرَاسَانِيِّيْنَ: عَلَى القَفَّالِ الصَّغِيْرِ، وَهُوَ: عَبْدُاللهِ بْنُ أَحْمَدَ المَرْوَزِيُّ (ت: 417هـ)،المُتَكَرِّرُ ذِكْرُهُ فِيْ كُتُبِ مُتَأَخِّرِيْ الخُرَاسَانِيِّيْنَ؛ لأَنَّهُ الأَشْهَرُ فِيْ نَقْلِ المَذْهَبِ؛ فَهُوَ شَيْخُ طَرِيْقَةِ الخُرَاسَانِيِّيْنَ، الَّذِيْ انْتَهَتْ إِلَيْهِ رِيَاسَةُ المَذْهَبِ فِيْ عَصْرِهِ، فَسَلَكَ طَرِيْقَةً أُخْرَى فِيْ تَدْوِيْنِ الفُرُوْعِ، وَاشْتُهِرَتْ طَرِيْقَتُهُمْ فِيْ تَدْوِيْنِ الفُرُوْعِ: بِطَرِيْقَةِ الخُرَاسَانِيِّيْنَ، وَكَانَ اشْتِهَارُهَا فِيْ القَرْنِ الرَّابِعِ وَالخَامِسِ الهِجْرِيَّيْنِ. وَتَمْتَازُ طَرِيْقَةُ الخُرَاسَانِيِّيْنَ بِأَنَّهَا: أَحْسَنُ تَصَرُّفَاً وَبَحْثَاً وَتَفْرِيْعَاً غَالِبَاً.
[يُنظر: مقدمة المجموع (1/69)، تهذيب الأسماء (1/47)، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (2/182)، الابتهاج في بيان اصطلاح المنهاج ص(671-673) مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة الكويت، السنة (20)، العدد (60)، سنة: 1426هـ، ص(325-332)، المذهب عند الشافعية ص(94 وَمَا بَعْدَهَا)]


بارك الله فيك
فعلا كما ذكرت بارك الله فيك نحن نحتاج لأمثلة لأن الحكم على الشئ فرع عن تصوره أما الكلام المرسل الذى يذكره العلماء المتأخرين -رحمهم الله- غير متصور للمبتدئ مثلى وشئ أخر مع الأمثلة هو توضيح المنهج التأصيلى لكل منهما فقطعا وسم كل واحدة بأنها طريقة لم يأتى من فراغ فما هى الأشياء الجوهرية التى اختلفوا فيها من حيث التأصيل
ولعل السبب فى هذه المشكلة أن الشيخان استطاعا أن يجمعا الطريقتين فى مؤلفاتهم التى صارت معتمدة بعد ذلك وصار هم المتأخرون وأصحاب الحواشى مجرد فك الألفاظ فقط فلذلك صار التصور لهذه المسألة صعب إلا على من تبحر فى كتب المذهب وقرأ فيما صنف قبل الشيخين
وجزاكم الله خيرا
 
إنضم
23 مارس 2008
المشاركات
677
التخصص
الحديث وعلومه
المدينة
برمنجهام
المذهب الفقهي
شافعي
شكراً أيها الشيخ الفاضل موضوع متميز جدا، جعله الله في موازين حسناتك.
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
شكراً أيها الشيخ الفاضل موضوع متميز جدا، جعله الله في موازين حسناتك.
ألا يستحق هذا الموضوع التثبيت...
للأسف غلب على كثير من الملتقيات النقاشات والمناظرات، وموقعنا لم يسلم من ذلك
لكن كأننا غفلنا إلى أننا ما زلنا بحاجة إلى أن نتعلم.
 

أحمد بن فخري الرفاعي

:: مشرف سابق ::
إنضم
12 يناير 2008
المشاركات
1,432
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
باحث اسلامي
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
شافعي

أحمد بن فخري الرفاعي

:: مشرف سابق ::
إنضم
12 يناير 2008
المشاركات
1,432
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
باحث اسلامي
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
شافعي
ألا يستحق هذا الموضوع التثبيت...
للأسف غلب على كثير من الملتقيات النقاشات والمناظرات، وموقعنا لم يسلم من ذلك
لكن كأننا غفلنا إلى أننا ما زلنا بحاجة إلى أن نتعلم.


جزاكم الله خيرا على مروركم الطيب ، ونفع بكم .
والله أسأل العون على اتمامه قريبا ان شاء الله
 
إنضم
24 ديسمبر 2007
المشاركات
337
التخصص
فقه
المدينة
الدمام
المذهب الفقهي
الحنبلي
شيخنا أبا عبد الله بارك الله فيك على هذا الموضوع المميز، وليتك تتكرم علينا بجمعه في ملف واحد بحيث يسهل علينا تحميل جميع الموضوع مرة واحدة.
 

أحمد بن فخري الرفاعي

:: مشرف سابق ::
إنضم
12 يناير 2008
المشاركات
1,432
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
باحث اسلامي
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
شافعي
شيخنا أبا عبد الله بارك الله فيك على هذا الموضوع المميز، وليتك تتكرم علينا بجمعه في ملف واحد بحيث يسهل علينا تحميل جميع الموضوع مرة واحدة.
على الرأس والعين ، وأنا الآن بصدد إدراج بعض التراجم الجديدة إن شاء الله .
 
إنضم
13 أكتوبر 2009
المشاركات
38
التخصص
فقه مقارن
المدينة
المدينة المنورة
المذهب الفقهي
شافعي
الحمد لله : لدى شجرة بتلاميذ الشافعى ومن بعدهم إلى القرن الثامن وفيه كل إمام وتلاميذه .
وفيه مخطط للمدرستين وأصحبها ومن بدأبها والى من انتهت
 

أحمد بن فخري الرفاعي

:: مشرف سابق ::
إنضم
12 يناير 2008
المشاركات
1,432
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
باحث اسلامي
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
شافعي
الحمد لله : لدى شجرة بتلاميذ الشافعى ومن بعدهم إلى القرن الثامن وفيه كل إمام وتلاميذه .
وفيه مخطط للمدرستين وأصحبها ومن بدأبها والى من انتهت


ما شاء الله تبارك الله .
ليتك تدرجها في الموقع حتي يستفيد منها اخوانك ..
وجزاكم الله خيرا ، ونفع بكم .
 

نورة العبدالله

:: متابع ::
إنضم
12 أكتوبر 2011
المشاركات
34
الكنية
ام عبدالرحمن
التخصص
فقه وأصوله
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: التعريف بأصحاب الإمام الشافعي، وطبقاتهم، وأهم كتب التراجم، والطبقات

أود الاستفسار عن كتاب شرح البهجة الوردية أو كما يسميها البعض النهجة المرضية شرح البهجة الوردية لأبي زرعة الكردي العراقي هل ذكره احد في كتابه هل استفاد احد من هذا الكتاب ممن اتى بعده مدى اهمية هذا الكتاب في المذهب الشافعي ؟
 

أحمد بن فخري الرفاعي

:: مشرف سابق ::
إنضم
12 يناير 2008
المشاركات
1,432
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
باحث اسلامي
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
شافعي
رد: التعريف بأصحاب الإمام الشافعي، وطبقاتهم، وأهم كتب التراجم، والطبقات

أود الاستفسار عن كتاب شرح البهجة الوردية أو كما يسميها البعض النهجة المرضية شرح البهجة الوردية لأبي زرعة الكردي العراقي هل ذكره احد في كتابه هل استفاد احد من هذا الكتاب ممن اتى بعده مدى اهمية هذا الكتاب في المذهب الشافعي ؟

ذكرتُ في الموضوع الذي أدرجتموه في طلب التعريف بالمخطوط نقلا عن "الفتاوى الكبرى" للشيخ ابن حجر الهيتمي وهو من هو إمامة عند متأخري الشافعية، وهذا يدل على مدى اهتمام علماء المذهب بهذا الكتاب .
 
إنضم
3 يونيو 2013
المشاركات
307
التخصص
الاعلام
المدينة
المنيا
المذهب الفقهي
الشافعى
رد: التعريف بأصحاب الإمام الشافعي، وطبقاتهم، وأهم كتب التراجم، والطبقات

جزاكم الله خيرا ..​
 
إنضم
3 يونيو 2013
المشاركات
9
التخصص
فقه مقارن
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: التعريف بأصحاب الإمام الشافعي، وطبقاتهم، وأهم كتب التراجم، والطبقات

شكرَ الله لكَ.
 

محمد سعد الحميد

:: متابع ::
إنضم
3 سبتمبر 2013
المشاركات
11
التخصص
..
المدينة
الأحساء
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: التعريف بأصحاب الإمام الشافعي، وطبقاتهم، وأهم كتب التراجم، والطبقات

بَارك الله بكَ أخي أحمد.
 
إنضم
9 نوفمبر 2013
المشاركات
19
التخصص
فقه
المدينة
جده
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: التعريف بأصحاب الإمام الشافعي، وطبقاتهم، وأهم كتب التراجم، والطبقات

تقبل الله منا ومنكم وزادكم من فضله
 

حسين ناصر زقوت

:: متابع ::
إنضم
15 يونيو 2013
المشاركات
27
التخصص
شريعة إسلامية
المدينة
غزة
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: التعريف بأصحاب الإمام الشافعي، وطبقاتهم، وأهم كتب التراجم، والطبقات

ما شاء الله بارك الله فيك وفي جهودك
 
إنضم
31 أكتوبر 2011
المشاركات
70
الكنية
ابا محمد
التخصص
النحو
المدينة
المنيا
المذهب الفقهي
الشافعى
رد: التعريف بأصحاب الإمام الشافعي، وطبقاتهم، وأهم كتب التراجم، والطبقات

عرض طيب حبذا لو ذكرتهم كلهم
 

الهاشمية

:: متابع ::
إنضم
25 يوليو 2015
المشاركات
13
التخصص
فقه
المدينة
الطايف
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: التعريف بأصحاب الإمام الشافعي، وطبقاتهم، وأهم كتب التراجم، والطبقات

جزاك الله خيرا
 
أعلى