أم رفيدة السلفية
:: متابع ::
- إنضم
- 23 مايو 2013
- المشاركات
- 83
- الكنية
- أم رفيدة السلفية
- التخصص
- طالبة علم
- المدينة
- الثنية
- المذهب الفقهي
- المالكي
بسم الله الرحمان الرحيم
لايخفى على الجميع بما ابتليت به هذه الامة الا وهو الدخان فقد تجدحتى الطبيب يمسك في يده السيجارة والادهى ان ترى المدخنين يدخلون المسجد ورائحة الدخان تنبعث منهم وما ان يخرجوا من المسجد الا وهم يبادرون اليه لاادري لماذا اصبحت نفوسهم ضعيفةلهذه الدرجة وهم اذا تكلمت معهم عن الجهاد يتحمسون له ويتمنون الجهاد فيه لكن هيهات كيف يستطعون جهاد العدو وهم ضعفاء امام هذه السيجارة فهل يتجاهلون حكمها ام ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فتاوى في تحريم السجائر والشيشة
س1: فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على السؤال المقدم من عبد الله بن عثمان محمد إلى سماحة الرئيس العام والمحال إليها برقم 187 في 4/2/1402هـ ونصه ما هو حكم السجاير والشيشة هل هو حرام أم مكروه، وإذا كان حراما أريد الدليل من كتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ثم ما حكم من شرب السجاير والشيشة وهو محرم بالحج أو العمرة؟ أرجو الرد مع الدليل وشكرا.
ج1: شرب السجاير والشيشة حرام لما في ذلك من الضرر وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ضرر ولا ضرار » [قال النووي في الأربعين: حديث حسن رواه ابن ماجة والدار قطني وغيرهما مسندا، ورواه مالك في الموطأ مرسلا عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي فأسقط أبا سعيد وله طرق يقوي بعضها بعضا].
ولأنهما من الخبائث، وقد قال الله تعالى : { ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث } [الأعراف:157]
وإنفاق المال في ذلك من الإسراف، وقد نهى الله تعالى عن ذلك فقال : { ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين } [الأعراف: 31].
وإذا لعب الشيطان بالإنسان فشربهما فقد أساء وعليه التوبة والاستغفار عسى أن يغفر الله له ويتوب عليه، وإذا حصل ذلك منه في حج أو عمرة لم يفسد حجه ولا عمرته، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين [فتاوى إسلامية لمجموعة من العلماء].
وسئل فضية الشيخ/ محمد بن صالح العثيمين – يرحمه الله-:
أرجو من سماحتكم بيان حكم شرب الدخان والشيشة، مع ذكر الأدلة على ذلك.
الجواب: شرب الدخان محرم وكذلك الشيشة، والدليل على ذلك قوله تعالى : { ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما } [النساء: 29] ، وقوله تعالى : { ولا تلقوا بأيدكم إلى التهلكة } [البقرة: 195].
وقد ثبت في الطب أن تناول هذه الأشياء مضر، وإذا كان مضرا كان حراما، ودليل آخر قوله تعالى : { ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما } [النساء:5].
فنهى عن إتيان السفهاء أموالنا لأنهم يبذرونها ويفسدونها، ولا ريب أن بذل الأموال في شراء الدخان و الشيشة أنه تبذير وإفساد لها، فيكون منهيا عنه بدلالة هذه الآية، ومن السنة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « نهى عن إضاعة المال » [في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم] وبذل الأموال في هذه المشروبات من إضاعة المال، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا ضرر ولا ضرار » وتناول هذه الأشياء موجب للضرر، ولأن هذه الأشياء توجب للإنسان أن يتعلق بها فإذا فقدها ضاق صدره وضاقت عليه الدنيا، فأدخل على نفسه أشياء هو في غنى عنها [عن رسالة صفة صلاة النبي وبعض الفتاوى المهمة].
وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء
ما حكم التجارة في الدخان والجراك وأمثالهما، وهل تجوز الصدقة والحج وأعمال البر من أثمانها وأرباحها؟
الجواب: لا تحل التجارة في الدخان والجراك وسائر المحرمات لأنه من الخبائث، ولما فيه من الضرر البدني والروحي والمالي، وإذا أراد الشخص أن يتصدق أو يحج أو ينفق في وجوه البر، فينبغي له أن يتحرى الطيب من ماله ليتصدق به أو يحج به أو ينفقه في وجوه البر، لعموم قوله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه } [البقرة:267]. وقوله صلى الله عليه وسلم : « إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا » [رواه مسلم].
قال صلى الله عليه وسلم:إن روح القدس نفث في روعي ، أن نفسا لن تموت حتى تستكمل أجلها ، وتستوعب رزقها ، فاتقوا الله ، وأجملوا في الطلب ، ولا يحملن أحدكم استبطاء الرزق أن يطلبه بمعصية الله ، فإن الله تعالى لا ينال ما عنده إلا بطاعته
الراوي: أبو أمامة الباهلي - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2085
هل انت ايها المدخن اذا ارادت ان تدخن تقول بسم الله وعندما تنتهي هل تحمد لله واذا رايت احدهم يدوس على رغيف خبز ماذا تقول له وفي الاخير اذا رايت ابنك يدخن ماذا تقول له؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اتق الله ايها المدخن في نفسك وفيمن حولك وفي مالك وفي اولادك وفي ...............
لايخفى على الجميع بما ابتليت به هذه الامة الا وهو الدخان فقد تجدحتى الطبيب يمسك في يده السيجارة والادهى ان ترى المدخنين يدخلون المسجد ورائحة الدخان تنبعث منهم وما ان يخرجوا من المسجد الا وهم يبادرون اليه لاادري لماذا اصبحت نفوسهم ضعيفةلهذه الدرجة وهم اذا تكلمت معهم عن الجهاد يتحمسون له ويتمنون الجهاد فيه لكن هيهات كيف يستطعون جهاد العدو وهم ضعفاء امام هذه السيجارة فهل يتجاهلون حكمها ام ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فتاوى في تحريم السجائر والشيشة
س1: فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على السؤال المقدم من عبد الله بن عثمان محمد إلى سماحة الرئيس العام والمحال إليها برقم 187 في 4/2/1402هـ ونصه ما هو حكم السجاير والشيشة هل هو حرام أم مكروه، وإذا كان حراما أريد الدليل من كتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ثم ما حكم من شرب السجاير والشيشة وهو محرم بالحج أو العمرة؟ أرجو الرد مع الدليل وشكرا.
ج1: شرب السجاير والشيشة حرام لما في ذلك من الضرر وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ضرر ولا ضرار » [قال النووي في الأربعين: حديث حسن رواه ابن ماجة والدار قطني وغيرهما مسندا، ورواه مالك في الموطأ مرسلا عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي فأسقط أبا سعيد وله طرق يقوي بعضها بعضا].
ولأنهما من الخبائث، وقد قال الله تعالى : { ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث } [الأعراف:157]
وإنفاق المال في ذلك من الإسراف، وقد نهى الله تعالى عن ذلك فقال : { ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين } [الأعراف: 31].
وإذا لعب الشيطان بالإنسان فشربهما فقد أساء وعليه التوبة والاستغفار عسى أن يغفر الله له ويتوب عليه، وإذا حصل ذلك منه في حج أو عمرة لم يفسد حجه ولا عمرته، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين [فتاوى إسلامية لمجموعة من العلماء].
وسئل فضية الشيخ/ محمد بن صالح العثيمين – يرحمه الله-:
أرجو من سماحتكم بيان حكم شرب الدخان والشيشة، مع ذكر الأدلة على ذلك.
الجواب: شرب الدخان محرم وكذلك الشيشة، والدليل على ذلك قوله تعالى : { ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما } [النساء: 29] ، وقوله تعالى : { ولا تلقوا بأيدكم إلى التهلكة } [البقرة: 195].
وقد ثبت في الطب أن تناول هذه الأشياء مضر، وإذا كان مضرا كان حراما، ودليل آخر قوله تعالى : { ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما } [النساء:5].
فنهى عن إتيان السفهاء أموالنا لأنهم يبذرونها ويفسدونها، ولا ريب أن بذل الأموال في شراء الدخان و الشيشة أنه تبذير وإفساد لها، فيكون منهيا عنه بدلالة هذه الآية، ومن السنة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « نهى عن إضاعة المال » [في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم] وبذل الأموال في هذه المشروبات من إضاعة المال، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا ضرر ولا ضرار » وتناول هذه الأشياء موجب للضرر، ولأن هذه الأشياء توجب للإنسان أن يتعلق بها فإذا فقدها ضاق صدره وضاقت عليه الدنيا، فأدخل على نفسه أشياء هو في غنى عنها [عن رسالة صفة صلاة النبي وبعض الفتاوى المهمة].
وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء
ما حكم التجارة في الدخان والجراك وأمثالهما، وهل تجوز الصدقة والحج وأعمال البر من أثمانها وأرباحها؟
الجواب: لا تحل التجارة في الدخان والجراك وسائر المحرمات لأنه من الخبائث، ولما فيه من الضرر البدني والروحي والمالي، وإذا أراد الشخص أن يتصدق أو يحج أو ينفق في وجوه البر، فينبغي له أن يتحرى الطيب من ماله ليتصدق به أو يحج به أو ينفقه في وجوه البر، لعموم قوله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه } [البقرة:267]. وقوله صلى الله عليه وسلم : « إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا » [رواه مسلم].
قال صلى الله عليه وسلم:إن روح القدس نفث في روعي ، أن نفسا لن تموت حتى تستكمل أجلها ، وتستوعب رزقها ، فاتقوا الله ، وأجملوا في الطلب ، ولا يحملن أحدكم استبطاء الرزق أن يطلبه بمعصية الله ، فإن الله تعالى لا ينال ما عنده إلا بطاعته
الراوي: أبو أمامة الباهلي - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2085
هل انت ايها المدخن اذا ارادت ان تدخن تقول بسم الله وعندما تنتهي هل تحمد لله واذا رايت احدهم يدوس على رغيف خبز ماذا تقول له وفي الاخير اذا رايت ابنك يدخن ماذا تقول له؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اتق الله ايها المدخن في نفسك وفيمن حولك وفي مالك وفي اولادك وفي ...............