بوزيان الصادق تاري
:: متابع ::
- إنضم
- 19 سبتمبر 2012
- المشاركات
- 29
- الكنية
- أبو عمر
- التخصص
- شريعة
- المدينة
- غليزان
- المذهب الفقهي
- مالكي
توضأت بنية أن أعلم ابني الوضوء ،ثم بدا لي أن أصلي بهذا الوضوء فهل هذا جائز عند فقهائنا المالكية وغيرهم
العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.
توضأت بنية أن أعلم ابني الوضوء ،ثم بدا لي أن أصلي بهذا الوضوء فهل هذا جائز عند فقهائنا المالكية وغيرهم
فإن نوى بالوضوء النوم جاز له أن يصلي به ،مع أن التعليم أقرب للعبادة من النوم ،فكيف يصلي بوضوء النوم ولا يصلي بوضوء التعليم ؟استشكال فقطالوضوء بنية التعليم لا تجوز به الصلاة عند المالكية
* جاء في كتاب الخصال لابن زرب على مذهب مالك بن أنس رحمه الله
باب النية في الوضوء :
و النية في الوضوء خمس خصال :
تنوية لصلاة فريضة أو لصلاة سنة أو نافلة أو لمس المصحف أو للنوم أو ليكون على طهر فإن لم ينو بوضوئه شيئا مما ذكرت لك لم يصل به ، و إن نوى شيئا مما ذكرت لك صلى به .
* جاء في كتاب القوانين الفقهية لابن جزي
الْبَاب الأول فِي الْوضُوء وَفِيه أَرْبَعَة فُصُول
(الْفَصْل الأول) فِي أَنْوَاع الْوضُوء وَهُوَ على خَمْسَة أَنْوَاع وَاجِب ومستحب وَسنة ومباح وممنوع وَلَا يُصَلِّي إِلَّا بِالْوَاجِبِ وَهُوَ الْوضُوء لصَلَاة الْفَرْض والتطوع وَسُجُود الْقُرْآن بِإِجْمَاع ولصلاة الْجِنَازَة عِنْد الْجُمْهُور ولمس الْمُصحف خلافًا للظاهرية وللطواف خلافًا لأبي حنيفَة فَمن تَوَضَّأ لشَيْء من هَذِه الْأَشْيَاء جَازَ لَهُ فعل جَمِيعهَا.
فكان الجواب على قدر السؤالتوضأت بنية أن أعلم ابني الوضوء ،ثم بدا لي أن أصلي بهذا الوضوء فهل هذا جائز عند فقهائنا المالكية وغيرهم