العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

خدمات الفقهاء الشافعية الجليلة في أصول الفقه والقواعد الفقهية - (جودة عالية)

أم إبراهيم

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
6 أغسطس 2011
المشاركات
746
التخصص
:
المدينة
باريس
المذهب الفقهي
الشافعي
kfshofqf.png


جمع وترتيب
القاضي محمد حسين ماهمكر فلاحي
المفتي محمود حسن مؤمن
الجامعة الحسينية العربية الواقعة في شري وردهن بمحافظة رائيجره (كوكن) بولاية مهاراشترا (الهند)
https://archive.org/download/kfshofqf/kfshofqf.pdf




 
التعديل الأخير:

د. محمد بن عمر الكاف

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
20 مايو 2009
المشاركات
326
التخصص
فقه
المدينة
المدينة المنورة
المذهب الفقهي
شافعي
رد: خدمات الفقهاء الشافعية الجليلة في أصول الفقه والقواعد الفقهية - (جودة عالية)

جمع وترتيب جميل.. بطريقة مبتكرة لطيفة تسهل على المبتدئ فهم ترتيب الكتب.. وفق الله من رتبها إلى عمل مشجرات أخرى تساهم في تسهيل فهم مراحل العلوم الشرعية وترتيب المصنفات..
لي بعض الملاحظات على بعض الكتب كان ينبغي أن لا توضع مثل الفوائد المكية السقاف..فهو ليس في الأصول ولا في القواعد الفقهية..
لكنه جمع جيد.. وجهد مبارك... بارك الله من جمعه وأجزل مثوبته..
 
إنضم
24 أغسطس 2012
المشاركات
480
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
-
المدينة
محج قلعة مقيم بمصر
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: خدمات الفقهاء الشافعية الجليلة في أصول الفقه والقواعد الفقهية - (جودة عالية)

علاوة على ما قال الدكتور الكاف
إن كان القصد ذكر ما وجد بين أيدينا من الخدمات فما وجه ذكر شرح الكرابيسي للرسالة وإن كان الأعم من ذلك فما وجه تخصيص شرح الكرابيسي بالذكر وتقديمه على سائر الشروح مع أن هذا مما لا يمكن الذهاب إليه إلا بعد المقارنة بينها والاطلاع على مميزات كل منها على أن النقل عن شروح الصيرفي والقفال والجويني في كتب الأصول أكثر ما قد يكون قرينة على عكسه.
وكذا يقال في كثير من كتب القواعد المذكورة في الخريطة التي لا علم بها في المطبوع وببعضها في المخطوط أيضا .

وكذا وجه تخصيص "المحقق" لأبي شامة بالذكر من بين رسائل كثيرة في مفردات المسائل الأصولية لا تقل أهمية كرسائل الإمام العلائي

ذكَر تحت شروح "المحصول" التنقيحَ والحاصل والتحصيل وليست شروحا له بل مختصرات

البدخشي الحنفي والقروي والفاسي والبناني المالكيون والشيخ عبد السلام الحنبلي المعاصر - ليسوا من الشافعية

"الغيث الهامع" لأبي زرعة وليس لأبي زرع

الصواب أن الإمام الشيرازي توفي سنة 476 هـ - دون 486 هـ
والإمام أبو شامة سنة 665 هـ - وليس 565 هـ
وأن الشهاب الرملي توفي سنة 957 هـ والتاريخ المذكور في الخريطة تاريخ وفاة ابنه
وأن العمريطي توفي في حدود سنة 990 هـ - وليس 890 هـ
وصاحب النفحات توفي سنة 1334 هـ - وليس 1010 هـ

وما دخل همع الهوامع النحوي للسيوطي في شروح جمع الجوامع الأصولي ؟!
 

أم إبراهيم

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
6 أغسطس 2011
المشاركات
746
التخصص
:
المدينة
باريس
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: خدمات الفقهاء الشافعية الجليلة في أصول الفقه والقواعد الفقهية - (جودة عالية)

علاوة على ما قال الدكتور الكاف
إن كان القصد ذكر ما وجد بين أيدينا من الخدمات فما وجه ذكر شرح الكرابيسي للرسالة وإن كان الأعم من ذلك فما وجه تخصيص شرح الكرابيسي بالذكر وتقديمه على سائر الشروح مع أن هذا مما لا يمكن الذهاب إليه إلا بعد المقارنة بينها والاطلاع على مميزات كل منها على أن النقل عن شروح الصيرفي والقفال والجويني في كتب الأصول أكثر ما قد يكون قرينة على عكسه.
وكذا يقال في كثير من كتب القواعد المذكورة في الخريطة التي لا علم بها في المطبوع وببعضها في المخطوط أيضا .

وكذا وجه تخصيص "المحقق" لأبي شامة بالذكر من بين رسائل كثيرة في مفردات المسائل الأصولية لا تقل أهمية كرسائل الإمام العلائي

ذكَر تحت شروح "المحصول" التنقيحَ والحاصل والتحصيل وليست شروحا له بل مختصرات

البدخشي الحنفي والقروي والفاسي والبناني المالكيون والشيخ عبد السلام الحنبلي المعاصر - ليسوا من الشافعية

"الغيث الهامع" لأبي زرعة وليس لأبي زرع

الصواب أن الإمام الشيرازي توفي سنة 476 هـ - دون 486 هـ
والإمام أبو شامة سنة 665 هـ - وليس 565 هـ
وأن الشهاب الرملي توفي سنة 957 هـ والتاريخ المذكور في الخريطة تاريخ وفاة ابنه
وأن العمريطي توفي في حدود سنة 990 هـ - وليس 890 هـ
وصاحب النفحات توفي سنة 1334 هـ - وليس 1010 هـ

وما دخل همع الهوامع النحوي للسيوطي في شروح جمع الجوامع الأصولي ؟!
"فَمَا كل من صنف أَجَاد وَلَا كل من قَالَ وفى بالمراد وَالْفضل مواهب وَالنَّاس فِي الْفُنُون مَرَاتِب وَالنَّاس يتفاوتون فِي الْفَضَائِل وَقد تظفر الْأَوَاخِر بِمَا تركته الْأَوَائِل وَكم ترك الأول للْآخر وَكم لله على خلقه من فضل وجود"
(الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع ص4)
 
أعلى