العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

ضم الراء مع الوصل في التكبيرة الأولى من الإقامة

إنضم
11 مارس 2008
المشاركات
226
الإقامة
فنلندا
الجنس
ذكر
الكنية
أبو نوح
التخصص
لا يوجد
الدولة
فنلندا
المدينة
هلسنكي
المذهب الفقهي
شافعي
السلام عليكم أساتذنا الشافعية

نقول إن من سنن الأذان تسكين الراء مع الوقف أو فتحها على الإتباع في التكبيرة الأولى وتسكينها في الثانية ولا يجوز ضم الراء مع الوصل فلا يقول المؤذن: «الله أكبرُ الله أكبرْ» وإن صح ذلك من ناحية اللغة. هل هو كذلك في الإقامة؟
 
إنضم
11 مارس 2008
المشاركات
226
الإقامة
فنلندا
الجنس
ذكر
الكنية
أبو نوح
التخصص
لا يوجد
الدولة
فنلندا
المدينة
هلسنكي
المذهب الفقهي
شافعي
رد: ضم الراء مع الوصل في التكبيرة الأولى من الإقامة

هل من مجيب؟ وكذا بقية الأسئلة التي كتبتها.
 
إنضم
3 سبتمبر 2013
المشاركات
92
الكنية
أبو المعالي
التخصص
انثروبولوجيا
المدينة
الاسكندرية
المذهب الفقهي
شافعي
رد: ضم الراء مع الوصل في التكبيرة الأولى من الإقامة

يسن في التكبير جمع كل تكبيرتين في نفس مع تسكين الراء الأولي، بأن يسكت عليها سكتة لطيفة جدا، فإن لم يفعل: ضم،فإن لم يفعل: فتح. قال في التحفة : " فإن لم يقف، فالأولى الضم، وقيل: الفتح.

وهذا خلاف لما نقلته بارك الله فيك من عدم جواز الضم مع الوصل..هذا أولا.

أما بالنسبة للإقامة: فلا فرق بينهما في ذلك كما يظهر، لكن لم أقف على كلام أحد من أئمتنا في ذلك.
 
إنضم
11 مارس 2008
المشاركات
226
الإقامة
فنلندا
الجنس
ذكر
الكنية
أبو نوح
التخصص
لا يوجد
الدولة
فنلندا
المدينة
هلسنكي
المذهب الفقهي
شافعي
رد: ضم الراء مع الوصل في التكبيرة الأولى من الإقامة

الله يبارك فيكم. استفدت عدم جواز الضم من شيخنا أحمد المقرمي الشافعي ولعله ما ترجح عنده وتوهمتُ أنه المذهب.
 
أعلى