بدرالدين بن عيسى بن محمد
:: نشيط ::
- إنضم
- 23 أبريل 2010
- المشاركات
- 572
- التخصص
- علوم قانونية
- المدينة
- بشار
- المذهب الفقهي
- مالكي
01 ـ إسم الكتاب : مختصر منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل
المؤلف : أبو عمرو بن عمر بن أبي بكر المعروف بابن الحاجب
المحقق : الدكتور نذير حمادو
عدد الأجزاء : 1
عن الكتاب : كتاب « مختصر منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل » ، للإمام « أبي عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر المعروف بابن الحاجب (ت646هـ) » ، يعتبر من أهم كتب علم الأصول , وأدقها فهو يعد بحق معلمة في أصول الفقه , حيث جمع فأوعى . مما لا شك فيه أن كتاب « مختصر المنتهى » قد احتل مكانة رفيعة بين كتب الأصول , وما ذاك إلا لأنه جمع المساءل الأصولية في أسلوب موجز , وحوى الكثير مما اشتملت عليه الكتب الطويلة في عبارات دقيقة مخنصرة , لذا لا غرابة أن نرى العلماء الأفاضل اهتموا به ما بين شارح لألفاظه , وناظم لمسائله , ومخرج لأحاديثه , وقد أثنوا عليه الثناء الجميل , وبالغو في ذلك إلى حد التطويل , ومن بين هؤلاء العلماء نجد : "الإمام الجاربردي(ت746هـ) في كتابه السراج الوهاج, والإمام شمس الدين الأصفهاني (ت749هـ), والقاضي العضد(ت756هـ) في شرحه للمختصر . "
المؤلف : أبو عمرو بن عمر بن أبي بكر المعروف بابن الحاجب
المحقق : الدكتور نذير حمادو
عدد الأجزاء : 1
عن الكتاب : كتاب « مختصر منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل » ، للإمام « أبي عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر المعروف بابن الحاجب (ت646هـ) » ، يعتبر من أهم كتب علم الأصول , وأدقها فهو يعد بحق معلمة في أصول الفقه , حيث جمع فأوعى . مما لا شك فيه أن كتاب « مختصر المنتهى » قد احتل مكانة رفيعة بين كتب الأصول , وما ذاك إلا لأنه جمع المساءل الأصولية في أسلوب موجز , وحوى الكثير مما اشتملت عليه الكتب الطويلة في عبارات دقيقة مخنصرة , لذا لا غرابة أن نرى العلماء الأفاضل اهتموا به ما بين شارح لألفاظه , وناظم لمسائله , ومخرج لأحاديثه , وقد أثنوا عليه الثناء الجميل , وبالغو في ذلك إلى حد التطويل , ومن بين هؤلاء العلماء نجد : "الإمام الجاربردي(ت746هـ) في كتابه السراج الوهاج, والإمام شمس الدين الأصفهاني (ت749هـ), والقاضي العضد(ت756هـ) في شرحه للمختصر . "
التحميل
..................................
..................................
02 ـ إسم الكتاب : بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب
المؤلف : محمود بن عبد الرحمن بن أحمد الأصفهاني
المحقق : الدكتور محمد مظهر بقا
عدد الأجزاء : 3
عن الكتاب :يقول العلامة الشيخ « شمس الدين أبو الثناء محمود بن عبد الرحمن بن أحمد الأصفهاني (ت749هـ) » :"كتاب « مختصر منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل المعروف بـ: مختصر ابن الحاجب » ، للإمام « ابن الحاجب(ت646هـ) » ، صغير الحجم , وجيز النظم , غزير العلم , مشتمل على محض المهم , فتصديت لأن أشرحه شرحا يبين حقائقه , ويوضح دقائقه , ويذلل من اللفظ صعابه , ويكشف عن وجه المعاني نقابه , مقتصدا , غير مختصر إختصارا يؤدي إلى الإخلال , ولا مطنبا إطنابا يفضي إلى الإملال , ساعيا في حل مشكلاته وفتح معضلاته وتقرير معاقده , وتحرير قواعده , ودفع الشبهات الواردة على مقاصده . وأسميته : « بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب » " .
المؤلف : محمود بن عبد الرحمن بن أحمد الأصفهاني
المحقق : الدكتور محمد مظهر بقا
عدد الأجزاء : 3
عن الكتاب :يقول العلامة الشيخ « شمس الدين أبو الثناء محمود بن عبد الرحمن بن أحمد الأصفهاني (ت749هـ) » :"كتاب « مختصر منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل المعروف بـ: مختصر ابن الحاجب » ، للإمام « ابن الحاجب(ت646هـ) » ، صغير الحجم , وجيز النظم , غزير العلم , مشتمل على محض المهم , فتصديت لأن أشرحه شرحا يبين حقائقه , ويوضح دقائقه , ويذلل من اللفظ صعابه , ويكشف عن وجه المعاني نقابه , مقتصدا , غير مختصر إختصارا يؤدي إلى الإخلال , ولا مطنبا إطنابا يفضي إلى الإملال , ساعيا في حل مشكلاته وفتح معضلاته وتقرير معاقده , وتحرير قواعده , ودفع الشبهات الواردة على مقاصده . وأسميته : « بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب » " .
..................................
03 ـ إسم الكتاب : رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب
المؤلف : تاج الدين السبكي
المحقق : علي محمد معوض ، عادل أحمد عبد الموجود
عدد الأجزاء : 4
عن الكتاب : يقول صاحب كتاب « رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب » العلامة « تاج الدين أبي نصر عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي (727-771هـ) » : " فإنا لنا تعليقا على مختصرالإمام « أبي عمرو بن الحاجب »، مبسوطا ومجموعا, يصبح قدر الأقران – وإن الله تعالى - محطوطا, وكتابا لم يغادر لمتعنت مطلبا, وعجبا عجابا , ورد مناهل الأصول وصدر بهذا النبا , وفهرستا جمع فأوعى , وفاق كتب هذا الفن ( جنسا ونوعا , جمعنا فيه أكثر ما حوته كتب هذا الفن ) " . لذا يعتبر هذا الكتاب عظيم النفع، جليل القدر، قد تلقفته الأيادي في القدم وقد جهد طلاب العلم بحثاًوتنقيباً عنه .
التحميل
المؤلف : تاج الدين السبكي
المحقق : علي محمد معوض ، عادل أحمد عبد الموجود
عدد الأجزاء : 4
عن الكتاب : يقول صاحب كتاب « رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب » العلامة « تاج الدين أبي نصر عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي (727-771هـ) » : " فإنا لنا تعليقا على مختصرالإمام « أبي عمرو بن الحاجب »، مبسوطا ومجموعا, يصبح قدر الأقران – وإن الله تعالى - محطوطا, وكتابا لم يغادر لمتعنت مطلبا, وعجبا عجابا , ورد مناهل الأصول وصدر بهذا النبا , وفهرستا جمع فأوعى , وفاق كتب هذا الفن ( جنسا ونوعا , جمعنا فيه أكثر ما حوته كتب هذا الفن ) " . لذا يعتبر هذا الكتاب عظيم النفع، جليل القدر، قد تلقفته الأيادي في القدم وقد جهد طلاب العلم بحثاًوتنقيباً عنه .
التحميل
04 ـ إسم الكتاب : نجاح الطالب لمختصر المنتهى لابن الحاجب
المؤلف : صالح بن مهدي المقبلي
المحقق : أحمد بن حميد بن محمد الجهني
عدد الأجزاء : 1
عن الكتاب : لقد إشتهر "مختصر ابن الحاجب" في علم أصول الفقه بين العلماء, وشاع ذكره في الأمصار, واهتم به طلبة العلم تدريسا وحفظا , وتصدى لشرحه فحول العلماء , ومن أهم شروحه : " بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب " و " رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب " و " شرح عضد الدين الايجي (ت756هـ) " . ثم إن العلامة المجتهد « صالح بن مهدي بن علي المقبلي (1047 - 1108 هـ / 1637 - 1696 م) » قام بوضع حاشية على المختصر وشرحه سماها : « نجاح الطالب لمختصر المنتهى لابن الحاجب » ، وامتاز هذا الشرح بالاهتمام بالدليل والتوجيه والتعليل لمعظم المسائل التي أوردها , وهذا أمر يحتاج إليه الأصولي لأن القاعدة الأصولية لا تكون حجة إلا إذا كانت مبنية على دليل صحيح , أو لها توجيه أو تعليل مقبول .
المؤلف : صالح بن مهدي المقبلي
المحقق : أحمد بن حميد بن محمد الجهني
عدد الأجزاء : 1
عن الكتاب : لقد إشتهر "مختصر ابن الحاجب" في علم أصول الفقه بين العلماء, وشاع ذكره في الأمصار, واهتم به طلبة العلم تدريسا وحفظا , وتصدى لشرحه فحول العلماء , ومن أهم شروحه : " بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب " و " رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب " و " شرح عضد الدين الايجي (ت756هـ) " . ثم إن العلامة المجتهد « صالح بن مهدي بن علي المقبلي (1047 - 1108 هـ / 1637 - 1696 م) » قام بوضع حاشية على المختصر وشرحه سماها : « نجاح الطالب لمختصر المنتهى لابن الحاجب » ، وامتاز هذا الشرح بالاهتمام بالدليل والتوجيه والتعليل لمعظم المسائل التي أوردها , وهذا أمر يحتاج إليه الأصولي لأن القاعدة الأصولية لا تكون حجة إلا إذا كانت مبنية على دليل صحيح , أو لها توجيه أو تعليل مقبول .
..................................
05 ـ إسم الكتاب : الردود والنقود شرح مختصر ابن الحاجب
المؤلف : محمد بن محمود بن أحمد البابرتي
المحقق : ضيف الله العمري - ترحيب الدوسري
عدد الأجزاء : 2
عن الكتاب : يعتبر كتاب « مختصر ابن الحاجب المسمى أيضا : مختصر المنتهى » ، للإمام « ابن الحاجب (ت646هـ) » ، من أهم كتب علم الأصول وأدقها , فهو يعد بحق معلمة في أصول الفقه , حيث جمع فأوعى , لذلك شاع ذكره في الأمصار , قال ابن فرحون في الثناء عليه : " هو كتاب الناس شرقا وغربا " . ويدل على صحة هذا القول ما حظي به من شروح كثيرة من علماء أجلاء من مختلف المذاهب منها : « الردود والنقود شرح مختصر ابن الحاجب » ، للإمام « محمد بن محمود بن أحمد البابرتي الحنفي (ت782هـ) » , ويمتاز هذا الشرح عن غيره , ما أورده فيه صاحبه من الإعتراضات , حيث ذكر أنه أورد فيه ألفا ومائتين اعتراضا .
التحميل
المؤلف : محمد بن محمود بن أحمد البابرتي
المحقق : ضيف الله العمري - ترحيب الدوسري
عدد الأجزاء : 2
عن الكتاب : يعتبر كتاب « مختصر ابن الحاجب المسمى أيضا : مختصر المنتهى » ، للإمام « ابن الحاجب (ت646هـ) » ، من أهم كتب علم الأصول وأدقها , فهو يعد بحق معلمة في أصول الفقه , حيث جمع فأوعى , لذلك شاع ذكره في الأمصار , قال ابن فرحون في الثناء عليه : " هو كتاب الناس شرقا وغربا " . ويدل على صحة هذا القول ما حظي به من شروح كثيرة من علماء أجلاء من مختلف المذاهب منها : « الردود والنقود شرح مختصر ابن الحاجب » ، للإمام « محمد بن محمود بن أحمد البابرتي الحنفي (ت782هـ) » , ويمتاز هذا الشرح عن غيره , ما أورده فيه صاحبه من الإعتراضات , حيث ذكر أنه أورد فيه ألفا ومائتين اعتراضا .
التحميل
الواجهة - الجزء1 - الجزء2
..................................
..................................
06 ـ إسم الكتاب : تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب
المؤلف : أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي
المحقق : عبد الغني بن حميد بن محمود الكبيسي
عدد الأجزاء : 1
عن الكتاب : يقول صاحب كتاب « تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب » ، الإمام « أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي (ت774هـ) » ، في مقدمة كتابه : (( وَكَانَ مِمَّا مَنَّ الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَلّي أَنِّي قَرَأت الْكتاب الْمُخْتَصر الصَّغِير " مختصر ابن الحاجب " فِي أصُول الْفِقْه , للشَّيْخ الإِمَام الْعَالم الْعَلامَة المتقن الْمُحَقق وحيد عصره " جمال الدَّين أبي عَمْرو عُثْمَان بن عمر الْمَالِكِي الْمَعْرُوف بِابْن الْحَاجِب - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى- " , وَهُوَ كتاب نَفِيس جدا فِي هَذَا الْفَنّ , وَوجدت فِيهِ أَحَادِيث جمة لَا يَسْتَغْنِي من قَرَأَهُ عَن مَعْرفَتهَا , وَلَا تتمّ فَائِدَة الْكتاب إِلَّا بِمَعْرِِفَة سقمها من صِحَّتهَا , فَأَحْبَبْت إِذْ كَانَ الْأَمر كَذَلِك أَن أجمعها كلهَا والْآثَار الْوَاقِعَة فِيهِ مَعهَا عَلَى حَده وَأَن أعزو مَا يُمكن عزوه مِنْهَا إِلَى الْكتب السِّتَّة : البُخَارِيّ وَمُسلم وَأبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه , أَو إِلَى بَعْضهَا , أَو إِلَى غَيرهَا إِن لم يكن فِي شَيْء مِنْهَا إِن شَاءَ الله تَعَالَى . ))
المؤلف : أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي
المحقق : عبد الغني بن حميد بن محمود الكبيسي
عدد الأجزاء : 1
عن الكتاب : يقول صاحب كتاب « تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب » ، الإمام « أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي (ت774هـ) » ، في مقدمة كتابه : (( وَكَانَ مِمَّا مَنَّ الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَلّي أَنِّي قَرَأت الْكتاب الْمُخْتَصر الصَّغِير " مختصر ابن الحاجب " فِي أصُول الْفِقْه , للشَّيْخ الإِمَام الْعَالم الْعَلامَة المتقن الْمُحَقق وحيد عصره " جمال الدَّين أبي عَمْرو عُثْمَان بن عمر الْمَالِكِي الْمَعْرُوف بِابْن الْحَاجِب - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى- " , وَهُوَ كتاب نَفِيس جدا فِي هَذَا الْفَنّ , وَوجدت فِيهِ أَحَادِيث جمة لَا يَسْتَغْنِي من قَرَأَهُ عَن مَعْرفَتهَا , وَلَا تتمّ فَائِدَة الْكتاب إِلَّا بِمَعْرِِفَة سقمها من صِحَّتهَا , فَأَحْبَبْت إِذْ كَانَ الْأَمر كَذَلِك أَن أجمعها كلهَا والْآثَار الْوَاقِعَة فِيهِ مَعهَا عَلَى حَده وَأَن أعزو مَا يُمكن عزوه مِنْهَا إِلَى الْكتب السِّتَّة : البُخَارِيّ وَمُسلم وَأبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه , أَو إِلَى بَعْضهَا , أَو إِلَى غَيرهَا إِن لم يكن فِي شَيْء مِنْهَا إِن شَاءَ الله تَعَالَى . ))
..................................
