مدارسات في الفقه الشافعي

[طارق عبد المنعم عبد العظيم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته معاشر الشافعية ,

وددت أن افتح موضوع لوضع الأسئلة عن المواطن المستشكلة آملاً من الله أن ييسر المشايخ الأكارم والأخوة الأفاضل لكي يمدوا يد العون لاخوانهم المبتدئين.

وهذه ان شاء الله ستكون نافذة أضع فيها أسئلتي وكذا من أراد من الأخوة.​

وأول سؤال :

وهو في قاعدة أن الفرع يتبع الأصل:
في الذكاة:
حكم من تولد من شاة وظبي,فالشاة فيه ذكاة والظبي ليس فيه ذكاة.فما يتبع؟

___
وجزاكم الله عنا خيرا.​

 

[محمد بن عبدالله بن محمد]

لم يظهر لي وجه الاستشكال
فالظبي فيه ذكاة.

ولعل وجه المسألة: أنه لا يجزئ في الأضحية والعقيقة المتولد بين شاة وظبي

كما أنه لا يجوز اصطياد المُحرِم ما تولد بينهما، وفيه الجزاء
​

 

[طارق عبد المنعم عبد العظيم]

فالظبي فيه ذكاة.

شكرا على التصويب.
___
وسؤالي بشكل عام :
1. المتولد مما في ذكاة ومما ليس فيه ذكاة,يتبع حكم أيهما عند التذكية؟
2.وهل كل حيوان مأكول اللحم فيه ذكاة؟
وان كان فهل معنى السؤال الأول:المتولد من مأكول لحم وغير مأكول لحم حلال أم حرام.؟
أرجو مساعدتي لأنني عندي لبس في تلك المسألة.
___
وجزاكم الله خيرا.

 

[محمد بن عبدالله بن محمد]

المتولد مما فيه ذكاة كحمار الوحش، والفرس، ومما ليس فيه ذكاة كالحمار الأهلي: لا يجوز أكله، فلا ذكاة فيه

وكل حيوان مأكول اللحم: تجب فيه ذكاة، إلا السمك والجراد
وإلا الصيدَ في بعض مسائله

فالذكاة متعلقة بحل لحم الحيوان المأكول
فإن مات الحيوان المأكول دون تذكية، وصيد بشرطه: فلا يجوز أكله، وحكمه حكم ميتة غيره
​

 

[طارق عبد المنعم عبد العظيم]

جزاكم الله خير الجزاء يا شيخ محمد بن عبد الله,ونفع بكم.