العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

معاذ الله أن يقول الإمام الشوكاني هذه الجملة فهي مقحمة في كتابه يقينا!!!

إنضم
23 مارس 2008
المشاركات
677
التخصص
الحديث وعلومه
المدينة
برمنجهام
المذهب الفقهي
شافعي
فرح الرافضة السبابة-أخزاهم الله- بعبارة وُجدت في كتاب "نيل الأوطار" للإمام الشوكاني، هذه العبارة فيها لعنٌ ليزيد بن معاوية ولأبيه معاوية بن أبي سفيان خال المؤمنين -رضي الله عنه وأرضاه-، وقد وردت هذا العبارة تصحيفا أوربما دساً من كلام أهل البدع، والثاني هو ما رجحه الشيخ المحقق محمد صبحي حسن حلاق في تحقيقه للنيل الأوطارطبعة دار ابن الجوزي والتي كانت فيها المفاجئة.
للأسف أن جملة اللعن هذه موجودة في كل نسخ "نيل الأوطار " تقريبا وبما فيها نسخة بولاق وما طبع بالهند منذ عهد العلامة صديق حسن خان القنوجي البخاري- يعني-منذ أكثر من مائة وثلاثين سنة، بل وحتى في النسخة التي حققها الشيخ المحقق المتقن طارق بن عوض الله المصري.
فلما أراد الله أن ينصر الحق وأهله وأن يفضح الباطل وحزبه يسر نسختين خطيتين لفضيلة الشيخ المحقق محمد صبحي حسن حلاق في اليمن-حرسها الله- بلد المؤلف نفسه، والعجيب أن واحدة من هاتين النسختين مكتوبة بخط المؤلف الشوكاني نفسه، والنسخة الأخرى مكتوبة بخط أحد تلامذته.
المفاجئة كما قلت أن جملة اللعن هذه التي هي موجودة تقريباً في كل طبعات الكتاب لا توجد البتة في هاتين النسختين، مما يدل جزماً ويقيناً أن عبارة اللعن هذه مقحمة في الكتاب المطبوع تصحيفا أو دسا وتدليسا.

جملة الطعن في النسخ السابقة

وردة جملة اللعن في موضعين من كتاب " نيل الأوطار"( بَابُ قِتَالِ الْخَوَارِجِ )
الموضع الأول: هذا نصه: " ثُمَّ لَمَّا وَقَعَ صُلْحُ الْحَسَنِ وَمُعَاوِيَةَ ثَارَتْ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ فَأَوْقَعَ بِهِمْ عَسْكَرُ الشَّامِ بِمَكَانٍ يُقَالُ لَهُ النُّخَيْلَةُ ، وَكَانُوا مُنْقَمِعِينَ فِي إمَارَةِ زِيَادٍ وَابْنِهِ طُولَ مُدَّةِ وِلَايَةِ مُعَاوِيَةَ وَابْنِهِ يَزِيدَ لَعَنَهُمْ اللَّهُ وَظَفِرَ زِيَادٌ وَابْنُهُ بِجَمَاعَةٍ مِنْهُمْ فَأَبَادَهُمْ بَيْنَ قَتْلٍ وَحَبْسٍ طَوِيلٍ"

والموضع الثاني : في نفس الباب أيضاً هذا نصه أيضاً" وَلَقَدْ أَفْرَطَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ كَالْكَرَّامِيَّةِ وَمَنْ وَافَقَهُمْ فِي الْجُمُودِ عَلَى أَحَادِيثِ الْبَابِ حَتَّى حَكَمُوا بِأَنَّ الْحُسَيْنَ السِّبْطَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضَاهُ بَاغٍ عَلَى الْخِمِّيرِ السِّكِّيرِ الْهَاتِكِ لِحُرُمِ الشَّرِيعَةِ الْمُطَهَّرَةِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ لَعَنَهُمْ اللَّهُ ، فَيَالَلَّهِ الْعَجَبُ مِنْ مَقَالَاتٍ تَقْشَعِرُّ مِنْهَا الْجُلُودُ وَيَتَصَدَّعُ مِنْ سَمَاعِهَا كُلُّ جُلْمُودٍ."


براءة الشوكاني من هذه الجملة ثبتت بخط يده
براءة الشوكاني ثبتت من المخطوط الذي هو بخط يده، ومن المخطوط الذي هو بخط يحيى بن محسن الدلواني وحسن بن يحيى الكبسي.

قال الشيخ محمد صبحي حس حلاق في طبعته لنيل الأوطار( دار ابن الجوزي) (13/426):
"تنبيه" في كل طبعات " نيل الأوطار" بلا استثناء جملة" لعنهما الله" مما دفع كثير من العلماء الغيورين لسؤالي عن هذه الجملة هل هي من كلام الإمام الشوكاني ، أم من كلام النساخ، أم ماذا؟!
وتبرأة للإمام الشوكاني من هذه الجملة أثبت من صورة المخطوط الذي كتب بيده عدم وجودها مطلقا"
وتبرأة للنساخ من طلاب العلم والحقيقة أثبت من صورة المخطوط"ب" عدم وجود هذه الجملة"

وقال أيضا" والذي يبدو أن بعض المبتدعة أقحموها في بعض نسخ الكتاب لاتهام الإمام الشوكاني بها أو إراواءً لمافي قلوبهم من غل وحقد على الصحابي الجليل معاوية رضي الله عنه"
انتهى كلام الشيخ المحقق محمد صبحي حسن حلاق-جزاه الله خيرا-.


قلت: وبهذا ثبتت براءة الإمام الشوكاني يقيناً من جملة اللعن هذه لمعاوية رضي الله عنه، وهو في الحقيقة ما ينسجم مع جملة منهجه في موقفه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فالإمام الشوكاني قد رد بدعة الرفض، وتصدى لبدعة السب الشنعية هذه في غير موضوع من كتبه بل أفرد لها بحوثا خاصة، فمعاذ الله أن يلعن الشوكاني خال المؤمنين معاوية –رضي الله عنه-.
فبعد هذا البرهان يكون من الباطل المحض نسبة مثل هذا السخف للإمام الشوكاني، فلا يجوز أن ينسب هذا للشوكاني بأي حال، لا سيما وقد برأ الشوكاني نفسه بنفسه، ولله الحمد والمنة.


في الملف المرفق يوجد صورة للمخطوطين الذي بخط الإمام الشوكاني، والذي بخط الدلواني والكبسي
 

المرفقات

  • مصورة بخط الشوكاني.jpg
    مصورة بخط الشوكاني.jpg
    108.8 KB · المشاهدات: 0
التعديل الأخير:

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,018
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
جزاك الله خيراً على ما نقلت.
والحمد لله الذي قيض لتحقيق كتب الإمامين الكبيرين: الصنعاني والشوكاني الشيخ حلاَّق نزيل صنعاء؛ وهو الآن بصدد طبع مجموعة مؤلفات الصنعاني التي لم تطبع من قبل في دار ابن كثير.
وقد تكون في المكتبات في الأشهر القريبة جداً القادمة.
وقد كدت ألتقي به عندما زردت الدكتور الفاضل: مهدي الحرازي -جئت بعد أن خرج من عنده- وأفادني بما ذكرته.
وهذا سبق إعلامي؛ لا مانع من نشره.
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
التعديل الأخير:
إنضم
25 يونيو 2008
المشاركات
1,762
الإقامة
ألمانيا
الجنس
ذكر
التخصص
أصول الفقه
الدولة
ألمانيا
المدينة
مونستر
المذهب الفقهي
لا مذهب بعينه
وهو الآن بصدد طبع مجموعة مؤلفات الصنعاني التي لم تطبع من قبل في دار ابن كثير.
وقد تكون في المكتبات في الأشهر القريبة جداً القادمة.

ما شاء الله تبارك الله..
 

همام النجدي

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
30 أغسطس 2008
المشاركات
7
التخصص
داراسات اسلامية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
حنبلي
احسنت بارك الله فيك
 
إنضم
28 ديسمبر 2007
المشاركات
677
التخصص
التفسير وعلوم القرآن
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
حنبلي
أفدتنا بارك الله فيك، ونفع بك .

وهي معلومة عزيزة، يُهمّ طالب العلم أن يتنبّه إليها .
 
إنضم
26 مارس 2008
المشاركات
57
التخصص
فقه
المدينة
طيبة
المذهب الفقهي
مذهب الإمام الشافعي رحمه الله تعالى .
أحسنت أخي العزيز محمد.
ولكن عندي كتاب فيه بعض رسائل الإمام الصنعاني يسب فيه معاوية رضي الله عنه .... فأتمنى أيضاً أن يكون هذا مما دسَّ على الإمام .
 

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,018
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
ولكن عندي كتاب فيه بعض رسائل الإمام الصنعاني يسب فيه معاوية رضي الله عنه .... فأتمنى أيضاً أن يكون هذا مما دسَّ على الإمام .
مما سبق تقوى التهمة للدس على هذين الإمامين ...
لا سيما وأن الإمام الصنعاني تنسب له إحدى الرسائل يتبنى فيها الرجوع عن مناصرة الشيخ محمد بن عبدالوهاب؟!.
فإذا ضممنا هذه لهذه؛ دلت بمجموعها على أمر يحاك من دسائس على هذين الإمامين.
 
إنضم
23 مارس 2008
المشاركات
677
التخصص
الحديث وعلومه
المدينة
برمنجهام
المذهب الفقهي
شافعي
يارك الله فيك يا أبا عبد الله
والموضوع وإن كان قد سبق طرحه لكن طريقة تناولك له أعطت له طعما آخر، وما صدرنا عنك يوما إلا بما أفدته غانمين :
http://www.mmf-4.com/vb/showthread.php/-631/index.html?t=631&highlight=%C7%E1%D4%E6%DF%C7%E4%ED+%E3%DA%C7%E6%ED%C9

بارك الله في جميع الإخوان، وشكرا أبا فراس لمرورك وتعليقك اللطيف، بالنسبة للموضوع لم أنتبه له وظننت أني أنا ألسابق، فتفاجئت أن أخانا أبا حزم قد سبق -وفقه الله-والفضل للمتقدم...
 
أعلى