من قواعد الأدب...

[د. الأخضر بن الحضري الأخضري]

الحمد لله الذي جعل الأدب دثارا للتوفيق ، و زينة لأهل التحقيق :
إنّ الهمة على قدر همومك ، و الزينة على مقتضى موائدك..قل لي من تخالل ، أقل لك ما مآلك..
وجدت الأدب في أصولك ، في مجالس الفقه و اللغة و عقائد من علمك..
نطقت صحائفك بالتصديق توصيفا لأخبار تحتمل صدقا و كذبا ؛ أخذا بأشرف الاحتمالين ، حتى تلتمس موافقة القصد في نقولك..
و ترجم بيانك عجبا في محاورة أرباب الهيئات ..فقال : كنا عند رسول الله..و هجر معية الغض من مقام نبيك..
و قال الأخضري صاحب السلم لا صاحبك : و الله أسأل أن يكون خالصا ...؛ تحريضا لك على التلبس بقاعدة التضرع و الابتهال لاقتناص ما ينفعك...

 

[د. الأخضر بن الحضري الأخضري]

رد: من قواعد الأدب...

صلّ عليه :
و في تقرير الدخول يقدم ما حقه التقديم بـ: على....و لكن الأدب النفيس اقتضى أن يقول صانعه : كان دخولها عليه ـ صلى الله عليه و سلم ـ يقصد عائشة رضي الله عنها..
فأخر ما حقه التقديم أدبا مع الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم..

 

[نبيل محمد أبوبكر]

رد: من قواعد الأدب...

واو الأدب
رُوي أن هارون الرشيد سأل وزيره عن شيء، فقال: لا، وَأيد الله الخليفة.
فلما بلغ ﺫلك الصاحب بن عباد قال: ﻫﺫه الواو أحسن من الشامات في خدود الملاح...​

 

[د. الأخضر بن الحضري الأخضري]

رد: من قواعد الأدب...

..و من معين أدب القرآن و مترجميه : كنايات في مواطن التصريح ، و تعريض إذا ألح التجريح ، و تلويح بحديث النفس حيث تحتم التلميح...
دونك أيها الأريب الفصيح : " أو لامستم.." " أحل لكم ليلة الصيام الرفث.." " و لا جناح عليكم فيما عرضتم به.." الأيات..
إليك يا صاحب النظر الفسيح : مقولة عمر رضي الله عنه ...\إذا اخضر إزاره ، فأقم عليه الحدّ ..\
إليك تعليق ابن باديس على من حاز مقام التنقيح : كلامنا لفظ مفيد كاستقم..
و عجلت إليك رب لترضى

 

[أم طارق]

رد: من قواعد الأدب...

ومن أدب الأنبياء مع الله قول إبراهيم عليه السلام:
{فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ (٧٧) الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (٧٨) وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (٧٩) وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (٨٠) وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ (٨١)}
فنسب كل الأعمال إلى الله ما عدا المرض نسبه لنفسه تأدباً مع الله

 

[د. ملفي بن ساير العنزي]

رد: من قواعد الأدب...

الحمدلله
.... قل ... همومك.... أقل لك ما مآلك..
وجدت الأدب في أصولك ، في مجالس الفقه و اللغة و عقائد من علمك..

كلام راقي يخبر عن الحال - وإن شاء الله - وينبئُ عن المآل.... ((مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين...))
واسمح شيخنا بهذه القراءة الخاصة ! :

ما أعظمه من دين... حتى الهمّ له أجر ... ولا فرق في المسافات التي تقطعها سابقات الطائرات !
ما أعظمه من دين زينته باطنة تُظهر القُرب.... ومائدته دانية لكل محب...
========= خلته الصادقة باقية ...
========= إن اغتنمت فيه الأصول .... والعقائد الصحيحة

نطقت صحائفك بالتصديق توصيفا لأخبار تحتمل صدقا و كذبا [لذاتها]
هو مراد القضية ! بقول يحتمل .... وعلى ما رجّحه بعض العلماء (شرح الخبيصي وحاشيتي العطار والدسوقي)

لا أريد الاسترسال.... بل أودّ الإيثار لبقية النص ممن له الحق... بوركتم

 

[الدرَة]

رد: من قواعد الأدب...

من قواعد الأدب
لين الجانب وحسن المعشر
لقوله تعالى{ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ } آل عمران (159)

 

[د. الأخضر بن الحضري الأخضري]

رد: من قواعد الأدب...

أقلام إذا أثيرت ثارت ، و بعيون الإبداع مخدارتها انكشفت..
عليك بقواعد الأدب ، و لا تقبل منها إلا ماقبله أهل التحقيق و الاستدراك و الدرر..لين الجنب و حسن المعشر ، لذاتها أخبار ملفي قيد المعتبر ، و إذا مرضت فمن للعليل غير الحكيم المقتدر ،و واو الأدب أحسن من الشامات في خدود ربات الخدر..

 

[د. الأخضر بن الحضري الأخضري]

رد: من قواعد الأدب...

اليوم : جادت مجالس العلم بعرائس الأدب ، فهللت النفوس لطلعتها على الركب...
همّ الحبيب ـ صلى الله عليه و سلم ـ بتحريق بيوت المتخلفين عن صلاة الجماعة..لأنّ مقام الربوبية استأثر بعقوبة الحرق..
و من النكت الغريبة أنّ الخلفاء حرقوا من بعده..بيوت الخمر و أمصارها ، و قصر سعد حين احتجب عن الناس..و كانت المخالفة لما أحجم عنه الأدب ، لتحصيل مقام الأدب..كلام غريب و معقول باعتبار..؟؟؟؟
فما النكتة فيه ؟؟

 

[د. الأخضر بن الحضري الأخضري]

رد: من قواعد الأدب...

ويح ابن عباس ، إنه لبحاث عن الهنات :
النكتة في انتخاب الخلفاء ما لم يتجرأ عليه سيد الخلق أدبا ، توجيه الامتناع وجهة الورع غير الملزم ؛ و لا يكون ذلك كذلك إلا بفعل ما امتنع عنه تحقيقا لمراده صلى الله عليه و سلم...و هو الأمان المنشود من : أنا أمان لأصحابي ، و أصحابي أمان لأمتي..
و عليه : قد يكون في المخالفة أدب ، و في الالتزام بما ظهر مخالفة..الأدب : أن توافق المقصود و إن تغيرت وجهة الأحكام..
و مما يلحق بالمذكورات : الامتناع عن أخذ السلب ، الانتهاء عن تقرير سهم المؤلفة قلوبهم ، وقف سواد العراق..

 

[محمد عبدالله المحمد]

رد: من قواعد الأدب...

جزاك الله خيرا

والله تعالى يقول: {لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم (128) فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم (129)}

 

[د. الأخضر بن الحضري الأخضري]

رد: من قواعد الأدب...

زادكم الله حرصا شيخ الأدب

 

[توبة]

رد: من قواعد الأدب...

بارك الله فيكم وزينكم بحلية الصالحين .

همّ الحبيب ـ صلى الله عليه و سلم ـ بتحريق بيوت المتخلفين عن صلاة الجماعة..لأنّ مقام الربوبية استأثر بعقوبة الحرق.

و من النكت الغريبة أنّ الخلفاء حرقوا من بعده..بيوت الخمر و أمصارها ، و قصر سعد حين احتجب عن الناس.

.ويح ابن عباس ، إنه لبحاث عن الهنات : النكتة في انتخاب الخلفاء ما لم يتجرأ عليه سيد الخلق أدبا ، توجيه الامتناع وجهة الورع غير الملزم ؛ و لا يكون ذلك كذلك

الشيخ الكريم الأخضري؛
تعليل النبي صلى الله عليه و سلم تركه لعقوبة الحرق لأجل اسئثار مقام الربوبية بها -حسب علمي القاصر -قد نص عليها في غير هذا الحديث المشار إليه -في صدر الاقتباس- و الذي جاء في مقام الوعيد و التشنيع و إلا لكان أول من نُفِّذ فيهم عقوبة الحرق هم المتخلفون عن الجماعات.
​

ثم -أستاذي الفاضل-قولكم "أدبا " ماذا يقابله في الحكم الشرعي ؟ أالكراهة؟ مع علمنا أن الشارع قد نهى عن أمور تأدبا ولها حكم التحريم .
والقصد أن هنالك فرقا بين ما فعله الخليفة عمر رضي الله عنه من حرق قصر سعد و بيوت الخمارين و بين أمر علي بقتل المرتدين حرقا و هو ما راجعه فيه ابن عباس رضي الله عنهما لعلمه بالحديث .
فالأول من السياسة أما الثاني على فرض صحة الحديث الذي فيه "إنه لا يعذب بالنار إلا رب النار" يكون القتل حرقا اجتهادا مع نص و مخالفة صريحة لحكم صريح.
فما جواب هذا -بارك الله فيكم-؟

 

[د. الأخضر بن الحضري الأخضري]

رد: من قواعد الأدب...

الأخت الأستاذة توبة : فهم موفق ، و تعقيب منمق :
ترك التحريق لداعية الأدب ، ساقه شراح الحديث تعليلا..
و يعتري مقام التأدب الأحكام الخمسة ؛ تعلقا بمراتب الفساد..
ثمّ إنّ نصوص السياسة الشرعية شرع ، و مأخذها المصلحة الشرعية..و من المقدرات المعلومة : نفي تعارض بين الاجتهادات المبنية على المصلحة ، و إن تحقق التعارض في المفهوم الذهني..

 

[د. ملفي بن ساير العنزي]

رد: من قواعد الأدب...

جزاك الله خيرا شيخنا الأخضري فمواضيعك رائدة ومقروءة ... ومستفاد منها ومُستمتع بها

فالأدب مقامه رفيع
والقرآن العظيم يُتأدب معه ولو لم يكن هناك دليل خاص على صور التأدب معه, فلا تمدّ له رجل تأدبّا بل والبعض حتى الكعبة!... فهو النور المنزّل من الله تعالى بواسطة جبريل عليه السلام على أفضل الخلق محمد سيّد ولد آدم صلى الله عليه وسلم

وسد الذريعة معمول به...

ثم - الصلاة -عبادة وعقوبتها لله (ما سلككم في سقر) ولا يعاقب بذاك - نسأل الله العافية - إلا الله ...​

ومن ثم يعاقب عن التخلف عنها, لا عن عدم كمال قبولها...​

وأما التعاملات التي فعلها الخلفاء يدخل فيها تغيرالأحكام القابلة لدخول العرف والتعليل فيها ومصلحة الخلق!
وفي الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق....​

ولذلك قال أحمد رحمه الله ما فعله الأمير في القتال أو المعركة فلا تثريب أو لا حرج أو كلمة نحوها...
ومما اتفق عليه جمهور الفقهاء الأربعة أن كل ما فيه مصلحة للمسلمين أو مضرة بالكافرين أثناء المعركة أو الإعداد لها يجوز فعله..
والله أعلم
أسعدك الله موفقا والقارئ الكريم

 

[د. الأخضر بن الحضري الأخضري]

رد: من قواعد الأدب...

أخي الشيخ ملفي : لا قيمة لما نكتب إذا لم نتوج بمحبة الإخوان و حسن الأدب معهم..فإنّ الرفوف يزينها تعانق الأسفار ، و العلم يزكيه تعاقب الأدوار..؛
فحيث أمرنا بالسكون حال الآذان و الخطبة..،" فلتحصيل أدب الاستماع..." و حيث علق الألفاظ بمراتب الحسن ، و انتخب أرقها...فلاستغراق إلقاء السمع لمعانيها...
و حين نفى الخيرية عمن لم يقلها و لم يسمعها ، فللتحريض على تعاور دلالة الألفاظ و الدلالة بالألفاظ..

 

[نصرالدين عبد الله أجدير]

رد: من قواعد الأدب...

إنّ الهمة على قدر همومك .... رنت في الآذان وتلقاها القلب بقبول حسـن لكن :..... زيادة هم لا نقصان همة.

 

[سما]

رد: من قواعد الأدب...

جزاكم الله خيرا

 

[الدرَة]

رد: من قواعد الأدب...

من قواعد الأدب
-أن يسبق العلم الرحمة لأنه لا علم بدونها مصداقا لقوله تعالى " فَوَجَدَا عَبْدًۭا مِّنْ عِبَادِنَآ ءَاتَيْنَـٰهُ رَحْمَةًۭ مِّنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَـٰهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًۭا "﴿65﴾سورة الكهف
- ومن قواعده التأدب مع منه أكبر عمرا وعلما ، وهذه القاعدة أصبحنا نفتقر إليها في وقتنا الحاضر والله المستعان

 

[د. الأخضر بن الحضري الأخضري]

رد: من قواعد الأدب...

[FONT=&quot]أحسن الله إليكم كريمة الأدب : أختنا صاحبة النفائس و الدرر..
[/FONT]​

[FONT=&quot]الأدب أدب الله ، و لولا الأدب لكنا مع الأشقياء سويا في تجارة السباب و القذف..، من أكبر المعاصي أن يتذلل لك أخوك ، فترتدي دونه لبوس الكبر..أو يعتذر لك و أنت ظالم له ، فتنتشي غبطة لانكساره...لسنا بحاجة إلى العلم و الرواية ؛ حاجتنا الحب و خفض الجناح...ثقيل على النفس أن أنام ملئ جفني ، و ألتهم ملئ بطني ، و قد ألحقت أذية بمن ألوذ..
[/FONT]​

[FONT=&quot]في مجالس الأدب :
[/FONT]​

[FONT=&quot]قال رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ للعباس و قيل : لأبي بكر : أيما أسن أنا أو أنت ؟[/FONT]​

[FONT=&quot]قال : أنت أكرم يا رسول الله مني و أكبر ، و أنا أسن منك .[/FONT]​