إسلام بدر إبراهيم
:: مخضرم ::
- إنضم
- 2 يناير 2015
- المشاركات
- 1,457
- الجنس
- ذكر
- التخصص
- حاسب آلي
- الدولة
- مصر
- المدينة
- القاهرة
- المذهب الفقهي
- شافعي
موسوعة علماء الأزهر - الإصدار الأول (عدة صيغ)
الوصف: برنامج موسوعي يضم ما تيسر جمعه من مؤلفات علماء الأزهر الشريف؛ منارة الإسلام عبر العصور، مع جملة من مطبوعاته، ومصنفات منتسبي الدراسة والتدريس فيه. جاء في بوابة الأزهر في التعريف به: الجامع الأزهر (359~361 هجرية)/ (970~975 م)، هو أهم المساجد في مصر وأشهرها في العالم الإسلامي. وهو جامع وجامعة منذ أكثر من ألف عام، بالرغم من أنه أنشئ لغرض نشر المذهب الشيعي عندما تم فتح مصر على يد جوهر الصقلي قائد المعز لدين الله أول الخلفاء الفاطميين بمصر، إلا أنه حاليا يدرس الإسلام حسب المذهب السني، وبعدما أسس مدينة القاهرة شرع في إنشاء الجامع الأزهر وأتمه وأقيمت فيه أول صلاة جمعة في 7 رمضان 361 هـ - 972م. فهو بذلك أول جامع أنشى في مدينة القاهرة وهو أقدم أثر فاطمي قائم بمصر، وقد اختلف المؤرخون في أصل تسمية هذا الجامع، والراجح أن الفاطميين سموه بالأزهر تيمنا بفاطمة الزهراء بنت الرسول محمد - صلى الله عليه وسلم - وإشادة بذكراها.
ويعد العصر المملوكي من أزهى وأفضل العصور التي عاشها الأزهر الشريف حيث تسابق حكام المماليك في الاهتمام بالأزهر طلابًا وشيوخًا وعمارةً وتوسعوا في الإنفاق عليه والاهتمام بل والإضافة إلى بنيته المعمارية.
وأما في العصر العثماني فقد أبدى سلاطين آل عثمان احتراما كبيرا للمسجد وأهله بالرغم من مقاومته لهم ووقوفه مع المماليك خلال حربهم مع العثمانيين، إلا أن هذا الاحترام لم يترجم عمليا في صورة الرعاية والاهتمام بعمارته أو الإنفاق على شيوخه وطلابه.
إلا أن الجامع خلال تلك الفترة قد أصبح المكان الأفضل لدى عموم المصريين والأولى بتلقي العلوم والتفقه في الدين من خلاله وأصبح مركزا لأكبر تجمع لعلماء مصر كما بدأ في تدريس بعض علوم الفلسفة والمنطق لأول مرة.
وخلال الحملة الفرنسية على مصر كان الأزهر مركزا للمقاومة وفى رحابه خطط علماؤه لثورة القاهرة الأولى وتنادوا اليها، وتحملوا ويلاتها وامتهنت حرمته، وفى أعقاب ثورة القاهرة الثانية تعرض كبار علماء الأزهر لأقسى أنواع التعذيب والألم، وفرضت عليهم الغرامات الفادحة، وبيعت ممتلكاتهم وحلي زوجاتهم الذهبية استيفاء لها، وعقب مقتل كليبر فجع الأزهر فى بعض طلبته وفي مقدمتهم سليمان الحلبي, وبينما كان الاحتلال الفرنسي يلفظ أنفاسه الأخيرة حتى صدرت الأوامر باعتقال شيخ الأزهر الشيخ عبد الله الشرقاوي، وهكذا ظلت تخيم أزمة عدم الثقة بين الأزهر وسلطات الاحتلال الفرنسي حتى آخر أيامه ورحيله عن البلاد.
وبعد انسحاب الفرنسيين من البلاد عيّن محمد علي باشا نفسه والياً على مصر استجابة للشعب، ويعدّ مؤسس الأسرة العلوية التي حكمت مصر من 1805 إلى عام 1952، وسعى إلى توطيد حكمه من خلال التقرّب إلى علماء الأزهر، وسار على نهجه أبناؤه وأحفاده، والذي كان آخرهم الملك فاروق الذي تنازل عن العرش الملكي بسبب ثورة 1952، وفي أعقاب ذلك وفي عام 1961 ووفقاً للقانون الصادر في نفس العام تمّ إعلان قيام جامعة الأزهر رسمياً وإنشاء العديد من الكليات.
ومن أشهر العلماء الذين ارتبطت أسماؤهم بالأزهر: ابن خلدون، وابن حجر العسقلاني، والسخاوي، وابن تغري بردي، والقلقشندي، وغيرهم من العلماء.
ولازال الجامع إلى اليوم قائما شامخا تتحدى مآذنه الزمان وتطاول هامات علمائه السحاب، لا يلين لمعتد، ولا ينحني لمتجبر، صادعا بالحق داعيا إليه ما بقيت جدرانه ومآذنه.
=== فهرس المحتويات ===
إعجاز القرآن في (ويعلم ما في الأرحام) (معاصر)
الأزهر وأثره في النهضة الأدبية الحديثة
البلاغة الصافية في المعاني والبيان والبديع (1429)
التفسير الوسيط - مجمع البحوث
السنة والتشريع - موسى شاهين لاشين (1430)
الطلاق تحسبونه هينا وهو عند الله عظيم (معاصر)
المال في القرآن الكريم (معاصر)
المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية (1291)
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
النظم البلاغي بين النظرية والتطبيق (1429)
تحذير الجمهور من مفاسد شهادة الزور (1370)
تربية القرآن يا ولدي (معاصر)
تعدد الزوجات بين حقائق التنزيل وافتراءات التضليل (معاصر)
تفسير آيات الأحكام للسايس (معاصر)
توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك (749)
جهود علماء الأزهر في بيان حقيقة دين الشيعة = الشيعة الوجه الآخر شقاق لا وفاق (معاصر)
خصائص النظم في «خصائص العربية» لابن جني (1429)
دلائل الإعجاز بين أبي سعيد السيرافي والجرجاني (1429)
سلسلة حتى لا نخطئ فهم القرآن (معاصر)
سلم أخلاق النبوة (معاصر)
سورة الواقعة ومنهجها فى العقائد (معاصر)
شريعة الله يا ولدي (معاصر)
لطائف قرآنية للشيخ محمود غريب (معاصر)
مقالات الشيخ محمود غريب (الجزء الأول) (معاصر)
مقدمة في أصول البحث العلمي وتحقيق التراث (1419)
من قضايا البلاغة والنقد عند عبد القادر الجرجاني (1429)
منهج القرآن في القضاء والقدر (معاصر)
موقف الشوكاني في تفسيره من المناسبات (معاصر)
هذا نبيك يا ولدي (معاصر)
=== انتهى ===
رابط الموقع:
https://www.islamspirit.com/islamspirit_ency_427.php
والله ولي التوفيق.
موقع روح الإسلام
https://www.islamspirit.com
الوصف: برنامج موسوعي يضم ما تيسر جمعه من مؤلفات علماء الأزهر الشريف؛ منارة الإسلام عبر العصور، مع جملة من مطبوعاته، ومصنفات منتسبي الدراسة والتدريس فيه. جاء في بوابة الأزهر في التعريف به: الجامع الأزهر (359~361 هجرية)/ (970~975 م)، هو أهم المساجد في مصر وأشهرها في العالم الإسلامي. وهو جامع وجامعة منذ أكثر من ألف عام، بالرغم من أنه أنشئ لغرض نشر المذهب الشيعي عندما تم فتح مصر على يد جوهر الصقلي قائد المعز لدين الله أول الخلفاء الفاطميين بمصر، إلا أنه حاليا يدرس الإسلام حسب المذهب السني، وبعدما أسس مدينة القاهرة شرع في إنشاء الجامع الأزهر وأتمه وأقيمت فيه أول صلاة جمعة في 7 رمضان 361 هـ - 972م. فهو بذلك أول جامع أنشى في مدينة القاهرة وهو أقدم أثر فاطمي قائم بمصر، وقد اختلف المؤرخون في أصل تسمية هذا الجامع، والراجح أن الفاطميين سموه بالأزهر تيمنا بفاطمة الزهراء بنت الرسول محمد - صلى الله عليه وسلم - وإشادة بذكراها.
ويعد العصر المملوكي من أزهى وأفضل العصور التي عاشها الأزهر الشريف حيث تسابق حكام المماليك في الاهتمام بالأزهر طلابًا وشيوخًا وعمارةً وتوسعوا في الإنفاق عليه والاهتمام بل والإضافة إلى بنيته المعمارية.
وأما في العصر العثماني فقد أبدى سلاطين آل عثمان احتراما كبيرا للمسجد وأهله بالرغم من مقاومته لهم ووقوفه مع المماليك خلال حربهم مع العثمانيين، إلا أن هذا الاحترام لم يترجم عمليا في صورة الرعاية والاهتمام بعمارته أو الإنفاق على شيوخه وطلابه.
إلا أن الجامع خلال تلك الفترة قد أصبح المكان الأفضل لدى عموم المصريين والأولى بتلقي العلوم والتفقه في الدين من خلاله وأصبح مركزا لأكبر تجمع لعلماء مصر كما بدأ في تدريس بعض علوم الفلسفة والمنطق لأول مرة.
وخلال الحملة الفرنسية على مصر كان الأزهر مركزا للمقاومة وفى رحابه خطط علماؤه لثورة القاهرة الأولى وتنادوا اليها، وتحملوا ويلاتها وامتهنت حرمته، وفى أعقاب ثورة القاهرة الثانية تعرض كبار علماء الأزهر لأقسى أنواع التعذيب والألم، وفرضت عليهم الغرامات الفادحة، وبيعت ممتلكاتهم وحلي زوجاتهم الذهبية استيفاء لها، وعقب مقتل كليبر فجع الأزهر فى بعض طلبته وفي مقدمتهم سليمان الحلبي, وبينما كان الاحتلال الفرنسي يلفظ أنفاسه الأخيرة حتى صدرت الأوامر باعتقال شيخ الأزهر الشيخ عبد الله الشرقاوي، وهكذا ظلت تخيم أزمة عدم الثقة بين الأزهر وسلطات الاحتلال الفرنسي حتى آخر أيامه ورحيله عن البلاد.
وبعد انسحاب الفرنسيين من البلاد عيّن محمد علي باشا نفسه والياً على مصر استجابة للشعب، ويعدّ مؤسس الأسرة العلوية التي حكمت مصر من 1805 إلى عام 1952، وسعى إلى توطيد حكمه من خلال التقرّب إلى علماء الأزهر، وسار على نهجه أبناؤه وأحفاده، والذي كان آخرهم الملك فاروق الذي تنازل عن العرش الملكي بسبب ثورة 1952، وفي أعقاب ذلك وفي عام 1961 ووفقاً للقانون الصادر في نفس العام تمّ إعلان قيام جامعة الأزهر رسمياً وإنشاء العديد من الكليات.
ومن أشهر العلماء الذين ارتبطت أسماؤهم بالأزهر: ابن خلدون، وابن حجر العسقلاني، والسخاوي، وابن تغري بردي، والقلقشندي، وغيرهم من العلماء.
ولازال الجامع إلى اليوم قائما شامخا تتحدى مآذنه الزمان وتطاول هامات علمائه السحاب، لا يلين لمعتد، ولا ينحني لمتجبر، صادعا بالحق داعيا إليه ما بقيت جدرانه ومآذنه.
=== فهرس المحتويات ===
إعجاز القرآن في (ويعلم ما في الأرحام) (معاصر)
الأزهر وأثره في النهضة الأدبية الحديثة
البلاغة الصافية في المعاني والبيان والبديع (1429)
التفسير الوسيط - مجمع البحوث
السنة والتشريع - موسى شاهين لاشين (1430)
الطلاق تحسبونه هينا وهو عند الله عظيم (معاصر)
المال في القرآن الكريم (معاصر)
المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية (1291)
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
النظم البلاغي بين النظرية والتطبيق (1429)
تحذير الجمهور من مفاسد شهادة الزور (1370)
تربية القرآن يا ولدي (معاصر)
تعدد الزوجات بين حقائق التنزيل وافتراءات التضليل (معاصر)
تفسير آيات الأحكام للسايس (معاصر)
توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك (749)
جهود علماء الأزهر في بيان حقيقة دين الشيعة = الشيعة الوجه الآخر شقاق لا وفاق (معاصر)
خصائص النظم في «خصائص العربية» لابن جني (1429)
دلائل الإعجاز بين أبي سعيد السيرافي والجرجاني (1429)
سلسلة حتى لا نخطئ فهم القرآن (معاصر)
سلم أخلاق النبوة (معاصر)
سورة الواقعة ومنهجها فى العقائد (معاصر)
شريعة الله يا ولدي (معاصر)
لطائف قرآنية للشيخ محمود غريب (معاصر)
مقالات الشيخ محمود غريب (الجزء الأول) (معاصر)
مقدمة في أصول البحث العلمي وتحقيق التراث (1419)
من قضايا البلاغة والنقد عند عبد القادر الجرجاني (1429)
منهج القرآن في القضاء والقدر (معاصر)
موقف الشوكاني في تفسيره من المناسبات (معاصر)
هذا نبيك يا ولدي (معاصر)
=== انتهى ===
رابط الموقع:
https://www.islamspirit.com/islamspirit_ency_427.php
والله ولي التوفيق.
موقع روح الإسلام
https://www.islamspirit.com