عبادة من لا يميز الفرائض من السنن

[شريف شعبان محمد]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. المعتمد عند السادة المالكية كما في حاشية الدسوقي علي الشرح الكبير أن صلاة من لا يميز الفرائض من السنن صحيحة إن أتي بها علي الوجه الصحيح و لو اعتقد أن كل أجزاء الصلاة فرائض أو سنن و تصح صلاة من ائتم به لكن لي سؤالين أرجو ذكر معتمد المذهب فيهما: 1.هل يثاب من هذا حاله علي صلاته أم لا يثاب و لكن لا يطالب بالقضاء؟ 2. ما حكم الإئتمام بمن هذا حاله. يحرم أم يكره أم يجوز؟

 

[شريف شعبان محمد]

رد: عبادة من لا يميز الفرائض من السنن

أين السادة المالكية؟

 

[شريف شعبان محمد]

رد: عبادة من لا يميز الفرائض من السنن

لابد من إضافة أن من لم يميز الفرائض من السنن تصح صلاته إن أخذ صفتها من مصنف أو من عالم بخلاف من لم يأخذ صفتها من مصنف أو من عالم فلا تصح صلاته و إن أتي بها علي الوجه الصحيح ما لم يعتقد أن جميع أجزائها فرائض فتصح صلاته و لكن لا يصح الإقتداء به كما ذكر النفراوي​

 

[بوزيان الصادق تاري]

رد: عبادة من لا يميز الفرائض من السنن

قال الشيخ بن حنفية العابدين الجزائري في شرحه على الرسالة المسمى " العجالة في شرح الرسالة"، وهو يتكلم عن خصائص الرسالة (4-الاهتمام بوصف الأعمال :وأبرز الأمور ملاءمة للصغار في هذه الرسالة بالإضافة إلى ما تقدم من سهولة اللغة والابتعاد عن التعاريف والتكرار تركيزه على كيفية الفعل ،وبيان ما يجزئ من الأعمال عبادات وغيرها أكثر من اعتماده بيان المفروض من المسنون ،وإن لم يهمله بالكلية ،ولا يخفى أن أسلوب الوصف هو المناسب ،لكونه أسلوبا عمليا ،وإن فضل بعض أهل العلم معرفة الأحكام على الوصف ،بل شكك بعضهم في صحة عبادة من لم يعرف حكم الأفعال والأقوال ،والتمييز بين الواجبات وغيرها .قال ابن أبي زيد رحمه الله : " باب صفة الوضوء والاستنجاء والاستجمار " ،وقال : " باب صفة العمل في الصلوات المفروضات " ،وقال : "باب صفة الوضوء ومسنونه ومفروضه " ،وقد اتبع هذا الأمر في أبواب أخرى ،وإن لم يصرح بأن الباب معقود للوصف ،كما في الحج والعمرة ،ولذلك تجد الشراح يقدرون المحذوف من الكلام لهذا السبب ،قال أبو الحسن في شرح باب صفة العمل في الصلوات : "وقد اشتملت الصفة التي ذكرها على فرائض وسنن وفضائل ،ولم يميزها ،ونحن نبين كلا من ذلك إن شاء الله تعالى في محله .ويؤخذ من كلام أبي الحسن أن من أتى بصلاته على نحو ما رتب ،ولم يعلم شيئا من فرائض الصلاة ،ولا من سننها وفضائلها ،أن صلاته صحيحة ،وهو صحيح إن كان أخذ وصفها من عالم ،وقيل تبطل ،ولذا قال بعضهم :حاجتنا إلى معرفة الأحكام آكد من حاجتنا إلى معرفة الصفة .وقال الشيخ علي الصعيدي العدوي في حاشيته من باب الإمامة : " والمراد بالعلم المذكور معرفة فرائضها وسننها وفضائلها ،ويكفي معرفة تلك المذكورات ولو حكما ،كمن أخذ صفة الصلاة من كلام المصنف أو من عالم ،فإنها تصح خلفه ولو لم يميز فرضا من سنة ".وقال الشيخ أحمد بن غنيم النفراوي في شرحه أوائل كتاب الحج والعمرة : " لكن تقرر أن من أراد الشروع في شيء ينبغي له أن يعرف أركانه قبل الشروع في صفته ".قلت :الأصل أن يعلم الإنسان كيفية العمل ،ولا مانع من معرفة الأحكام ،لكن كثيرا من الأحكام مختلف في حكمها ،بل عامة الناس يكفيهم الوصف كي يأتوا بالعبادة على وجهها الصحيح ،ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة : "صلوا كما رأيتموني أصلي "، وقال عن الحج : " خذوا عني مناسككم " ،وكلاهما في الصحيح ،وسأله أكثر من واحد عن كيفية الطهور ،فتوضأ أمامه ،وقال لبعض من علمهم : " هكذا الوضوء ، فمن زاد على هذا فقد ساء وظلم " ،أو بين له الكيفية كما في حديث لقيط بن صبرة ، بل إن جبريل عليه السلام نفسه قد بين للنبي صلى الله عليه وسلم أوقات الصلوات الخمس بيانا عمليا ،حيث صلى به يومين متواليين ،ثم قال : " ما بين هذين وقت " ، ونفس العمل قام به النبي صلى الله عليه وسلم مع الرجل الذي سأله عن مواقيت الصلاة ،وقال له : " الوقت فيما بين هذين " .وقد ثبت عن بعض الصحابة أنهم كانوا يعلمون الناس وضوء النبي صلى الله عليه وسلم بطريقة عملية ،وربما اكتفى بعضهم بوصف وضوئه صلى الله عليه وسلم ،أو جمع بين الأمرين ،منهم علي بن أبي طالب ،وعثمان بن عفان ،وابن عباس ،وعبد الله بن زيد ،وأبو هريرة ،والمقداد بن معديكرب ،ومعاوية بن أبي سفيان ،وأبو أمامة ،والربيع بنت معوذ بن عفراء ،رضي الله عنهم ،كما فعلوا ذلك بالنسبة للصلاة ،فكيف يقال بأن الحاجة إلى معرفة الأحكام مقدمة ؟)انتهى كلامه ص26 -27 ج1

 

[محمد الأمين عبد القادر لحسن]

رد: عبادة من لا يميز الفرائض من السنن

جزاكم الله خيرا، و لكن هناك أمر مهم أغفلتموه ـ وفقكم الله ـ: هناك أمر مهم يجعل العامي ملزما بمعرفة تفاصيل أحكام الصلاة، و ذلك أنه إذا سهى في صلاته فإن أحكام السهو تختلف من الركن إلى الواجب إلى المسنون، و خاصة المنفرد لا بد له من معرفة التفاصيل ليحسن التصرف إذا ما سهى في صلاته، أفيدونا وفقكم الله.

 

[بوزيان الصادق تاري]

رد: عبادة من لا يميز الفرائض من السنن

اعتراض وجيه أخي محمد ، لعل الإجابة تتيسر إذا ناقشت الشيخ العابدين في الموضوع ،جزاك الله خيرا

 

[محمد الأمين عبد القادر لحسن]

رد: عبادة من لا يميز الفرائض من السنن

شكرا أخي بوزيان، و لكن كيف السبيل إلى الاستفادة من الشيخ ؟ هل هو مسجل معنا في الملتقى ؟.

 

[بوزيان الصادق تاري]

رد: عبادة من لا يميز الفرائض من السنن

شكرا أخي بوزيان، و لكن كيف السبيل إلى الاستفادة من الشيخ ؟ هل هو مسجل معنا في الملتقى ؟.

الشيخ له دروس في مدينة معسكر ،وأنا سأحاول الاتصال عليه بالهاتف ،وبالنسبة للتسجيل ،فالله أعلم إن كان الشيخ مسجلا ، فأنا جديد في الملتقى ولا أعرف الأعضاء المشاركين ،