العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.
الايجاز لا يشترط فيه ان يكون الكلام منشأ ََ حتى يسمى ايجاز فيجوز ان يتبع الكلام ايجاز له .ومعنى هذا الكلام باختصار: أن الاختصار يكون بتقليل كلام موجود، دون إخلال بالمعنى، والإيجاز يكون بإنشاء كلام مكتمل المعنى قليل العبارة
الاختصار والايجاز ليسا مترادفين والمعنى دقيق بينهما، ويستحسن لطالب العلم اذا علم فرقا، ان يتبع الاحوط .قيل هما مترادفان .
أو الاختصار: حذفٌ في اللفظ عليه دليل، والإيجاز: حذفٌ لا دليل عليه .
أو الاختصار: حذف الجمل من الكلام، والإيجاز: حذف المفردات، أو العكس.
أو الإيجاز: حذف المفردات، والاختصار أعم. وقيل: الإيجاز أعم.
وهذه كلها اصطلاحات ولا مشاحة فيها