العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

أحكام تعلقت بمسح الرأس

ف

فحفاح عبد الحفيظ بن الاخضر الجزائري

:: مطـًـلع ::
إنضم
18 أغسطس 2010
المشاركات
108
التخصص
فقه وأصوله
المدينة
غليزان
المذهب الفقهي
مالكي
قال الجزولي: اختلف في الرأس في أربعة عشر موضعا.
الأول : هل يأخذ الماء بيديه أو بيده اليمنى؟
الثاني : هل يجدد الماء أو يجزئه المسح ببلل لحيته.
الثالث : نقل الماء إليه.
الرابع : إدا غسله بدلا من مسحه.
الخامس : صفة مسحه.
السادس : هل يمسح رأسه مرة أو ثلاثا.
السابع : إذا حلقه.
الثامن : هل البدء من مقدمه سنة أو مستحب.
التاسع : هل الرد سنة أو فرض.
العاشر : إذا جف الماء في أثناء مسحه.
الحادي عشر: هل يمسح ما طال من الشعر أم لا.
الثاني عشر : إذا مسح بعضه.
الثالث عشر: هل يمسح على العمامة.​
الرابع عشر: هل يمسح على القفا
 
ب

بومدين مختار ديداني

:: متابع ::
إنضم
6 يناير 2011
المشاركات
45
التخصص
فقه و أصوله
المدينة
سعيدة
المذهب الفقهي
مالكي
رد: أحكام تعلقت بمسح الرأس

جزاك الله خيرا على الفائدة
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى