العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

فقه الدعابة

إنضم
5 أغسطس 2010
المشاركات
837
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
أصول الفقه
المدينة
عين تموشنت
المذهب الفقهي
مالكي
ألمحت مجالس الفقهاء إلى فقه في معرض الحديث عن تقرير الأحكام و ذكر العلل..ومما سيق: ذكر المعتمد في الاقتصار على "بسم الله" حال ذبح الذبيحة تعليلا بانتفاء الرحمة ، و أن ذكر البسملة اقتصارا أو تعدية يوجبه المقام..
ثم أورد الخصم إيرادا حاصله : أن لازم هذا التعليل يقتضي جريان الصيغة ذاتها حال الأكل ؛ لأنّ فيه تعذيبا للقمة كما أنّ الذبح تعذيب للذبيحة..فاستغربت من هذا الإيراد الذي خرجه الفقيه على نفسه..إلى أن وقفت عند جوابه حيث قال :
هذا بعيد غاية البعد ؛ و إلا فيلزم عليه : أنّ شرب الماء أو استعماله بالوضوء ، فيه
حتف له ، و لا وجه له..
فقلت : فما الفائدة من إيراد غير مراد ؟
قلت : لعل الإيراد دعابة لتطيب نفس المخاطب ، و مؤانسة بما يستطاب ، و تودد لمن شدّ للطلب بركاب.
و شواهده : كذاك حدثني قائما ، أو لما حدثني تبسم...
 

ام معتز

:: مشارك ::
إنضم
26 ديسمبر 2012
المشاركات
229
الكنية
ام معتز
التخصص
علوم شرعية
المدينة
قسنطينة
المذهب الفقهي
المالكي
رد: فقه الدعابة

أستاذ عصام بارك الله فيك على الفائدة لكني لم أفهم الرابط في البسملة بين اللقمة عموما والبسملة على اللقمة في رمضان أو العيد أو في أي مناسبة أخرى ...؟
 
إنضم
5 أغسطس 2010
المشاركات
837
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
أصول الفقه
المدينة
عين تموشنت
المذهب الفقهي
مالكي
رد: فقه الدعابة

بارك الله فيكم أهل العلم و التحقيق ///
و إني أحرض كل ناظر على تدوين ما يليق بهذا الموضوع من حيث ضبطه على منهج البحوث العلمية تعريفا و استشهادا و استدلالا..
 
أعلى