طالبة فقه
موقوف
- إنضم
- 7 ديسمبر 2010
- المشاركات
- 260
- التخصص
- .فقه
- المدينة
- فــي نــجــد
- المذهب الفقهي
- الحنبلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نداء للمتخصصيين..في الفقة..
سؤال جائني في الامتحان اليوم..ولم اجد صحة ماكتبت في الكتاب ولكن ربما فيها نقص او زيادة المهم اريد صحة الحكم الشرعي..كانت الاسئله من كتاب الروض المربع في باب النكاح والطلاق والجنايات..
السؤال هو بيني الحكم الفقهي مع التعليل ؟
أ/ قال لزوجته :ان خرجت من الدار بغير اذني فأنت طالق ، ولا يقصد بذلك ايقاع الطلاق بل منعها من الخروج ثم خرجت بغير اذنه ؟
الاجابة/الطلاق يقع لانه خروج غير مأذون
هل اجاباتي صحيحة..؟
ب/قال لزوجته :انت طالق ان شاء الله
الاجابة/تطلق كما قال الرسول عليه الصلاة والسلاممن حلف على يمين فقال ان شاء الله لم يحنث) رواه الترمذي والنسائي
وعن الإمام أحمد وهو مذهب أبي حنيفة والشافعي: أن الطلاق لا يقع قالوا : لأنـه عـلقه على صفةٍ لا يعلـم وجودها ، فهو لا يعلم هـل شاء الله عز وجل الطلاق أم لـم يشأه
هل اجاباتي صحيحة..؟
اريد تصحيح و اجابة لذالك لانه يصعب علي التواصل مع الدكتورة وجزاكم الله خيرا
نداء للمتخصصيين..في الفقة..
سؤال جائني في الامتحان اليوم..ولم اجد صحة ماكتبت في الكتاب ولكن ربما فيها نقص او زيادة المهم اريد صحة الحكم الشرعي..كانت الاسئله من كتاب الروض المربع في باب النكاح والطلاق والجنايات..
السؤال هو بيني الحكم الفقهي مع التعليل ؟
أ/ قال لزوجته :ان خرجت من الدار بغير اذني فأنت طالق ، ولا يقصد بذلك ايقاع الطلاق بل منعها من الخروج ثم خرجت بغير اذنه ؟
الاجابة/الطلاق يقع لانه خروج غير مأذون
هل اجاباتي صحيحة..؟
ب/قال لزوجته :انت طالق ان شاء الله
الاجابة/تطلق كما قال الرسول عليه الصلاة والسلاممن حلف على يمين فقال ان شاء الله لم يحنث) رواه الترمذي والنسائي
وعن الإمام أحمد وهو مذهب أبي حنيفة والشافعي: أن الطلاق لا يقع قالوا : لأنـه عـلقه على صفةٍ لا يعلـم وجودها ، فهو لا يعلم هـل شاء الله عز وجل الطلاق أم لـم يشأه
هل اجاباتي صحيحة..؟
اريد تصحيح و اجابة لذالك لانه يصعب علي التواصل مع الدكتورة وجزاكم الله خيرا