ذكَّرُوني جزاهم الله خيرا ... استحباب صيام أيام البيض

[د. ملفي بن ساير العنزي]

بسم الله...
الحمدلله...
سنة عظيمة - والسنن مع المؤمن طول العمر - لمدة ثلاثة أيام... في الشهر, عبادة بنية... فيها حبس وحفظ... وانعدام للحظّ...
ومنها للأكمل - والذي لم يثبت المداومة عليه بالفعل - يوم بعد يوم...
تُعلِّم الانتظام والصبر... وتعوّد على حسن اتّباع الأمر...
أمر صلى الله عليه وسلم بصيامها, وصام شعبان – أحياناً – وورد بطريق ضعيف جمعها قبل رمضان ...
واستحب صوم أيام البيض الأعلام.
والبعض قال بسنيّتها.

من المرغِّبات :
عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ((صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر وأيام البيض صبيحة ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة))سنن النسائي.
وعن أبي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم: ((إذا صمت شيئا من الشهر فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة))سنن النسائي بسند حسن (4 /222).
وقال النبي صلى الله عليهو سلم(.... ألا أخبركم بما يذهب وحَرَ الصدر صوم ثلاثة أيام من كل شهر)) سنن النسائي 4 / 208.

أولئك الصحابة رضي الله عنهم ... ونحن من! وما أحوجنا إلى ذهاب وحر الصدر؛ لتستقيم الجوارح, ويحيا القلب, ويطيب القول والعمل.
وننعم بأفضل حياة.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

[محمد هرز جامع]

رد: ذكَّرُوني جزاهم الله خيرا ... استحباب صيام أيام البيض

وفي مسلم من حديث معاذة قالت : قلت : لعائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة أيام من كل شهر قالت : نعم قلت : "لها من أي الأيام" قالت : "لم يكن يبالي من أي أيام الشهر يصوم" .

 

[محمد هرز جامع]

رد: ذكَّرُوني جزاهم الله خيرا ... استحباب صيام أيام البيض

أما النووي فمشهور المقال فيه وأنه من فقهاء المحدثين، ولا يخفى أن مهج الفقهاء ليس مثل منهج المحدثين. وتساهله بين وقد تكلم فيه غير واحد .
أما ابن حجر فهو أحسن حالا من النووي إلا أنه يوسع دائرة الاعتداد بالمتابعات والشواهد وإن كان فيه ما ضعف بين أو نكارة، وحديث صلاة التسابيح ليس عنك ببعيد.
أم الألباني رحمة الله عليهم فهو كابن حجر إلا أنه كذلك لا يلتفت لكلام المتقدمين، ولا يطبقها في نظائرها. وانظر في كتاب أحمد الخليل المستدرك على الإرواء يينجلي لك ذاك.

وحديث التحديد لا شك في ضعفها.

 

[د. ملفي بن ساير العنزي]

رد: ذكَّرُوني جزاهم الله خيرا ... استحباب صيام أيام البيض

أما النووي فمشهور المقال فيه وأنه من فقهاء المحدثين، ولا يخفى أن مهج الفقهاء ليس مثل منهج المحدثين. وتساهله بين وقد تكلم فيه غير واحد .

هدانا الله وإياك سبل الرشاد. وعلّمنا التقوى وأدب التعامل مع العلماء.
(وأنت بهذا الرد تتابع غير الواحد... فتتفرّق!)
وليتضح المقصود:
أرجو الجواب بكل صراحة:
كم قرأت بتمعّن أو على شيخ متقن من كتب للنووي رحمه الله؟
وهل اطّلعت على خلاصته في التخريج؟

أم الألباني رحمة الله عليهم فهو كابن حجر إلا أنه كذلك لا يلتفت لكلام المتقدمين، ولا يطبقها في نظائرها. وانظر في كتاب أحمد الخليل المستدرك على الإرواء يينجلي لك ذاك.

وهل في هذا القول وهذا الأمر الذي سقته حق أو عدل أو معادلة؟
وسؤالي لك ما معنى المستدرك ومن مؤلفه؟
وللمعلومية فهناك مستدركات لا مستدرك... على المحدّث الإمام الالباني رحمه الله. وعلى كتابه الذي لم يؤلف الحنابلة مثله؟!!! فألّفه لكم لتستفيدوا وتقرأوا بإنصاف وتمعّن وشكر وتقوى.

وحديث التحديد لا شك في ضعفها.

سق لنا, وأفدنا يا طالب العلم المفيد

 

[د. ملفي بن ساير العنزي]

رد: ذكَّرُوني جزاهم الله خيرا ... استحباب صيام أيام البيض

وفقكم الله...
يرفع للمناسبة...

 

[د. ملفي بن ساير العنزي]

رد: ذكَّرُوني جزاهم الله خيرا ... استحباب صيام أيام البيض

وفقكم الله