العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

هل التيمم مبيح أو رافع للحدث؟

إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
هل التيمم مبيح أو رافع للحدث؟
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]ملخص المسألة:

[/FONT] [FONT=&quot]اختلف الفقهاء: [FONT=&quot]هل التيمم رافع للحدث، أو أنه مبيح؟ على قولين، فذهب الجمهور إلى أنه مبيح، بينما ذهب الحنفية والظاهرية وطائفة من المالكية والشافعية والحنابلة، لى أنه رافع للحدث.

[/FONT][/FONT] § [FONT=&quot]ترجع أدلة أن التيمم رافع للحدث إلى أربعة أدلة:

[/FONT] [FONT=&quot]1- [FONT=&quot]أن التيمم طهور.[/FONT]
[/FONT] [FONT=&quot]2- [FONT=&quot]أن التيمم بدل عن الماء، وحكم البدل حكم مبدله.[/FONT]
[/FONT] [FONT=&quot]3- [FONT=&quot]أن التيمم رخصة عامة لا يجوز تخصيصها.[/FONT]
[/FONT] [FONT=&quot]4- [FONT=&quot]أن استباحة ما يمنع منه المحدث دليل على رفع الحدث.

[/FONT][/FONT] § [FONT=&quot]ترجع أدلة أن التيمم مبيح لا رافع إلى خمسة أدلة:
[/FONT] [FONT=&quot]1- [FONT=&quot]أن الأصل هو التطهر عند دخول الوقت.[/FONT]
[/FONT] [FONT=&quot]2- [FONT=&quot]أن النبي صلى الله عليه وسلم سمَّى المتيمم جنباً.[/FONT]
[/FONT] [FONT=&quot]3- [FONT=&quot]أن النبي صلى الله عليه وسلم علق التيمم على دخول الوقت.[/FONT]
[/FONT] [FONT=&quot]4- [FONT=&quot]أنه قول طائفة من الصحابة بلا مخالف.[/FONT]
[/FONT] [FONT=&quot]5- [FONT=&quot]وجوه من المعنى والقياس:[/FONT]
[/FONT] [FONT=&quot]- [FONT=&quot]أنه لا ينطلق اسم الغير واجد للماء إلا عند دخول وقت الصلاة.[/FONT]
[/FONT] [FONT=&quot]- [FONT=&quot]أن التيمم طهارة ضرورة فتقيد بوقت الضرورة، ولا ضرورة قبل الوقت، ولا إلى أكثر من صلاة واحدة.[/FONT]
[/FONT] [FONT=&quot]- [FONT=&quot]أن التيمم لو كان يرفعُ الحدثَ لم يجب عليه استعمال الماء إذا وجده.[/FONT]
[/FONT] [FONT=&quot]- [FONT=&quot]أن التيمم رخصة، والرخصة إباحة الشيء مع قيام المانع[/FONT]
[/FONT] [FONT=&quot]- [FONT=&quot]القياس على عدم جواز طهارة المستحاضة قبل الوقت.[/FONT][/FONT]
 

زهرة الفردوس

:: متابع ::
إنضم
18 يونيو 2011
المشاركات
85
التخصص
..
المدينة
oooo
المذهب الفقهي
oooo
رد: هل التيمم مبيح أو رافع للحدث؟

من الأدلة : أن التيمم طهارة ضرورة فتقيد بوقت الضرورة،

إذا عدت أخي الكريم إلى أدلة الفريقين بالتفصيل لوجدت أنها لم تسلم من المعارضة
وبما أن المتيمم يجوز له الصلاة وسائر الفرائض التي تحتاج لطهارة وهو فاقد للماء ، وفي الأعلى قالوا بأن التيمم طهارة ضرورية فلماذا لا نقول هو رفع حدث مؤقت !!
 

أبوبكر بن سالم باجنيد

:: مشرف سابق ::
إنضم
13 يوليو 2009
المشاركات
2,540
التخصص
علوم
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: هل التيمم مبيح أو رافع للحدث؟

ممن ناقش المسألة: الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في "أضواء البيان" عند تفسير آية الوضوء، وهي السادسة من سورة المائدة، ورجح أن التيمم رافع للحدث رفعاً مؤقتاً لا كلياً.
 

أمنة محمد سعيد

:: مطـًـلع ::
إنضم
24 يونيو 2011
المشاركات
162
التخصص
الدراسات الإسلامية
المدينة
الشارقة
المذهب الفقهي
سني
رد: هل التيمم مبيح أو رافع للحدث؟

شكر اخواتي على هذه الاضافة
 
أعلى