محمد زيد الجروان
:: متابع ::
- إنضم
- 28 يوليو 2009
- المشاركات
- 27
- التخصص
- ترجمه - لغه انجليزيه
- المدينة
- حائل
- المذهب الفقهي
- حنبلي
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوه الافاضل السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد
كلنا يعرف ان دراسة الفقه المقارن تقوم على مراجعة المصادر المعتمده في المذاهب الفقهيه و من خلالها يتم معرفة راي هذا المذهب او ذاك في مسالة معينه و لكن اغلب المصادر و المراجع المعروفه المشهوره قديمه و كتبت من مئات السنين و عصرنا كما هو معروف ظهرت فيه الكثير من النوازل و المسائل الفقهيه الجديده و التي لم تناقش في مثل تلك المصادر
فالسؤال الان ماهي المصادر التي من خلالها يعرف المتفقه اراء المذاهب في النوازل المعاصره و التي يخرجها اصحابها على اصول مذاهبهم فنستطيع ان نقول هذا راي المالكيه و ذاك راي الشافعيه و هكذا
فهل يرجع الباحث الى كتب الفتاوى الحديثه مثل فتاوى اللجنه الدائمه او دار الافتاء المصريه و هل هذه الجهات تمثل المذاهب الفقهيه المعروفه و تفتي على اصولها
الاخوه الافاضل السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد
كلنا يعرف ان دراسة الفقه المقارن تقوم على مراجعة المصادر المعتمده في المذاهب الفقهيه و من خلالها يتم معرفة راي هذا المذهب او ذاك في مسالة معينه و لكن اغلب المصادر و المراجع المعروفه المشهوره قديمه و كتبت من مئات السنين و عصرنا كما هو معروف ظهرت فيه الكثير من النوازل و المسائل الفقهيه الجديده و التي لم تناقش في مثل تلك المصادر
فالسؤال الان ماهي المصادر التي من خلالها يعرف المتفقه اراء المذاهب في النوازل المعاصره و التي يخرجها اصحابها على اصول مذاهبهم فنستطيع ان نقول هذا راي المالكيه و ذاك راي الشافعيه و هكذا
فهل يرجع الباحث الى كتب الفتاوى الحديثه مثل فتاوى اللجنه الدائمه او دار الافتاء المصريه و هل هذه الجهات تمثل المذاهب الفقهيه المعروفه و تفتي على اصولها