أمنة محمد سعيد
:: مطـًـلع ::
- إنضم
- 24 يونيو 2011
- المشاركات
- 162
- التخصص
- الدراسات الإسلامية
- المدينة
- الشارقة
- المذهب الفقهي
- سني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أردت من زملائي وزميلاتي مساعدتي في البحث عن مصادر للمسائل الأصولية تطبيقات لهذه المسائل :
دلالة الأمر والنهي المجردين يقتضيان الفور والتكرار .
النهي يقتضي الفساد إلا إذا دل الدليل على الصحة والامر بعد الحظر يرده إلى ماكان عليه قبل ذلك .
الأمر بالشيء نهي عن ضده والنهي عن الشيء أمر بضده .
الأشياء المخير فيها إن كان للسهولة على المكلف وإن كان لمصلحة ما ولي عليه و ألفاظ العموم في سياق النهي أو النفي أو الاستفهام أو الشرط والمعرف بأل تقتضي العموم .
(إطلاق العام وإرادة الخاص وعكسه)يطلق العام ويراد به الخاص ويطلق الخاص ويراد به العام .
العبرة بعخطاب الشارع لواحد من الأمة يعم جميع المكلفين إلا أن دل دليل على الخص: إذا نفى الشارع عبادة أو معاملة فهو لفسادها وتنعقد العقود وتنفسخ بكل مادل على ذلك من قول أو فعل .
إذا نفى الشارع عبادة أو معاملة فهو لفسادها وتنعقد العقود وتنفسخ بكل مادل على ذلك من قول أو فعل .
أردت من زملائي وزميلاتي مساعدتي في البحث عن مصادر للمسائل الأصولية تطبيقات لهذه المسائل :
دلالة الأمر والنهي المجردين يقتضيان الفور والتكرار .
النهي يقتضي الفساد إلا إذا دل الدليل على الصحة والامر بعد الحظر يرده إلى ماكان عليه قبل ذلك .
الأمر بالشيء نهي عن ضده والنهي عن الشيء أمر بضده .
الأشياء المخير فيها إن كان للسهولة على المكلف وإن كان لمصلحة ما ولي عليه و ألفاظ العموم في سياق النهي أو النفي أو الاستفهام أو الشرط والمعرف بأل تقتضي العموم .
(إطلاق العام وإرادة الخاص وعكسه)يطلق العام ويراد به الخاص ويطلق الخاص ويراد به العام .
العبرة بعخطاب الشارع لواحد من الأمة يعم جميع المكلفين إلا أن دل دليل على الخص: إذا نفى الشارع عبادة أو معاملة فهو لفسادها وتنعقد العقود وتنفسخ بكل مادل على ذلك من قول أو فعل .
إذا نفى الشارع عبادة أو معاملة فهو لفسادها وتنعقد العقود وتنفسخ بكل مادل على ذلك من قول أو فعل .
